و (مسند عائشة) : يبلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث، اتفق لها البخاري ومسلم على: مائة وأربعة وسبعين حديثا، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، وانفرد مسلم بتسعة وستين [1] .

لذا أكثر الصحابة والتابعون من الأخذ عنها، ولحرص على لتعلم منه، بل وعدم الشك فيما روته.

فعَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ الْمُبَرَّأَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ"يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ"فَلَمْ أُكَذِّبْهَا" [2] ."

(1) سير أعلام النبلاء (2/ 139) .

(2) أخرجه: أحمد في المسند (43/ 169) ح (26044) ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، فذكره، وابن سعد في الطبقات الكبرى (8/ 66) قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد الله الطنافسي، قالا: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، والطبراني في المعجم الكبير (23/ 181) ح (289) ، وفي المعجم الأوسط (5/ 313) ح (5411) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ به، وابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير (3/ 130) ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حدثنا أبو مُعَاوِيَة، قال: حدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِم ... به، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ هَذَا النَّهْىَ (الصلاة بعد العصر) مَخْصُوصٌ بِبَعْضِ الصَّلَوَاتِ دُونَ بَعْضِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ فِى هَذِهِ السَّاعَاتِ كُلُّ صَلاَةٍ لَهَا سَبَبٌ. (2/ 458) ح (4575) ، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (2/ 214) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ... به، وفي حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (2/ 44) ، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم (6/ 3209) ت (7379) ، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا أبو الجواب، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح ... به.

وانظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1883) ، والوافي بالوفيات (16/ 342) ، سير أعلام النبلاء (2/ 181) .

دراسة إسناد أحمد:

* إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ثقة من التاسعة مات سنة خمس وتسعين [ومائة] وله ثمان وسبعون. (تقريب التهذيب(ص: 104) ت (396) .

* مسعر ابن كدام بكسر أوله وتخفيف ثانيه ابن ظهير الهلالي أبو سلمة الكوفي ثقة ثبت فاضل من السابعة مات سنة ثلاث أو خمس وخمسين (تقريب التهذيب(ص: 528) ت (6605) .

* عمرو ابن مرة ابن عبد الله ابن طارق الجملي بفتح الجيم والميم المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى ثقة عابد كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل قبلها (تقريب التهذيب(ص: 426) ت (5112) .

* مسلم ابن صبيح بالتصغير الهمداني أبو الضحى الكوفي العطار مشهور بكنيته ثقة فاضل من الرابعة مات سنة مائة (تقريب التهذيب(ص: 530) ت (6632) .

* مسروق ابن الأجدع ابن مالك الهمداني الوادعي أبو عائشة الكوفي ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وستين. (الإصابة في تمييز الصحابة(6/ 229) ت (8426) ، تقريب التهذيب (ص: 528) ت (6601) .

الحكم على الإسناد:

إسناد صحيح رجاله ثقات، وقال الشيخ شعيب: صحيح.