للحق، وتزيين للباطل، كل هذا لماذا؟!! لأننا لم نخش، الله ولم نرجولقاه، ولم نستعد ليوم أن نلقاه ... {إنَّ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ* أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمُ النُّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (يونس 7 - 8) ، يوم تشيب له الولدان، وتقشعر له الأبدان، توجف له القلوب، وتخشع له الأبصار، يوم تذهل منه المراضع، وتضع منه ذوات الأحمال، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} (الحج 1 - 2) وإلا:

الخوف من الله مصدر الأمان وعدم الظلم:

لماذا الإطعام؟ .. !! {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} (لإنسان 9 - 10)

لماذا الوفاء .. !!؟ {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} (الإنسان 7) .

لماذا الذكر والصلاة والزكاة وغيرها؟ .. !! {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} (النور 37) فضلا عن الأجر والثواب والرغبة في الجنة إلا أن الدافع الأساسي وراء هذه الأعمال الصالحة هوالخوف من الله ومن الوقوف بين يديه يوم القيامة.

لماذا الطاعة وعدم العصيان؟: {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} (الأنعام 15) .

لماذا عدم التجرؤ علي القتل؟: {لَئِن بَسَطتَ إلى يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِين؟} (لمائدة 28) .

لماذا عدم نقص المكيال اوالميزان؟: {وَلاَ تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ} (هود 84) .

فضلا عن الأجر والثواب والرغبة في الجنة إلا أن الدافع الأساسي وراء هذه الأعمال الصالحة هوالخوف من الله ومن الوقوف بين يديه يوم القيامة.

وعلي النقيض تماما ... القاتل يقتل، والسارق يسرق، والظالم يظلم، والباغي يبغي، والطاغي يطغي، والمزور يزور، والمنافق ينافق وهويعلم، والمخادع يخادع وهويعرف، والغشاش يغش