الكتب الخاصة بالتاريخ السياسى كتاب الوزراء لهلال [1] بن المحسن الصابئ المتوفى سنة 448 وقد طبعت منه قطعة في مجلد كبير خاصة بوزارة المقتدر، وهى حافلة بالأخبار السياسية والأجتماعية والاقتصادية. وأيضا يمكن أن نلحق بكتب التاريخ السياسى ترجمة بهاء [2] الدين ابن شداد لصلاح الدين بطل حطّين وقد سماها النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية، وهو موصلى تعلم في بغداد وعين معيدا بها في المدرسة النظامية، ثم تركها إلى نظامية الموصل، والتحق بخدمة صلاح الدين، وظل يتولى القضاء في بعض مدن الشام حتى توفى سنة 632. وعلى غرار سيرته صنع بعض المؤرخين العراقيين سيرة للخليفة الناصر معاصر صلاح الدين.
وعنى بعض المؤرخين بتاريخ المدن، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى السابق ذكره والمتوفى سنة 463 تحفة نفيسة، وقد جعل مقدمتها في مجلد يشتمل على اسم بغداد وتاريخ بنائها وأحيائها الغربية والشرقية وقصورها ومساجدها وكل ما يتصل بها وأفرد بعد ذلك ثلاثة عشر جزءا لكل من عاش فيها من الأعيان والعلماء والأدباء. كتاب لا نظير له بين كتب التاريخ الخاصة بالمدن. ولابن النجار [3] المؤرخ المتوفى سنة 643 ذيل عليه في 30 مجلدا واختصره ابن الدمياطى باسم المستفاد من ذيل تاريخ بغداد وفى دار الكتب المصرية نسخة من هذا الذيل بخط مؤلفه. ويذكر ابن خلكان أن لابن [4] الدّبيثى المتوفى سنة 637 تاريخا لمدينة واسط، وأهم من ذلك أن له ذيلا على تاريخ بغداد للسمعانى ترجم فيه للمتوفّين ببغداد بعد سنة 550 إلى أيامه. وللذهبى انتقاء من هذا الذيل باسم المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ ابن الدبيثى نشر منه الدكتور مصطفى جواد جزءين ببغداد. ولابن المستوفى المبارك بن أحمد المار ذكره بين شراح المتنبى تاريخ إربل.
وتلقانا كتب مختلفة للصحابة ورجال الحديث، من أهمها أسد الغابة في معرفة الصحابة لعز الدين بن الأثير الجزرى المار ذكّره، وهو معجم أبجدى لتراجمهم، وهو مطبوع في خمسة مجلدات. وله كتاب اللباب مختصر كتاب الأنساب للسمعانى وهو مطبوع. وألف الدارقطنى كتابا سماه «المختلف والمؤتلف» وقد جمع بينه الخطيب البغدادى
(1) راجعه في تاريخ بغداد 14/ 76 والمنتظم 8/ 176 ومعجم الأدباء 19/ 294 وابن خلكان 6/ 101.
(2) انظره في ابن خلكان 7/ 84 وعبر الذهبى 5/ 132 ومرآة الجنان 4/ 82 والشذرات 5/ 158 والسبكى 8/ 360.
(3) راجعه في تذكرة الحفاظ 4/ 212 ومعجم الأدباء 19/ 49 والشذرات 5/ 226 والسبكى 8/ 98 والفوات 2/ 522
(4) انظره في ابن خلكان 4/ 394 وعبر الذهبى 5/ 154 والسبكى 8/ 61 والوافى 3/ 102 وطبقات القراء 2/ 145 والشذرات 5/ 185 ومرآة الجنان 4/ 95.