بالصلاحية في الحديث قيدوا ذلك فقالوا:"صالح الحديث"فإذا أطلقوا الصلاح فإنما يريدون به في الديانة والله أعلم"."النكت" (2/ 680) ."
وفي ترجمة عبد الملك بن الصباح المسمعي، قال فيه أبو حاتم الرازي:"صالح"، قال الحافظ:"هي من ألفاظ التوثيق في المرتبة الأخيرة عند ابن أبي حاتم، وهو قال:"إن من قيل فيه ذلك يكتب حديثه للإعتبار" وعلى هذا عبد الملك ليس من شرط الصحيح، لكن ..."."الفتح" (12/ 167) .
13)"لا أتهمه"قال الحافظ في ترجمة محمد بن عروة بن رويم اللخمي:"ذكره النباتي في"ذيل الكامل" ولم يذكر فيه شيئًا سوى قول أبي حاتم:"لا أتهمه"وهذا ليس بقادح"."اللسان" (6/ 346) ترجمة محمد بن عروة اللخمي.
14)"لا أفهمه"قالها أبو حاتم في محمد بن عروة اللخمي، قال الحافظ: "هي بمعنى: لا أعرفه"."اللسان" (6/ 346) ترجمة محمد بن عروة اللخمي.
15)"أرجو أنه لا بأس به"قال الذهبي في ترجمة حبيب بن أبي حبيب:"ساق له ابن عدي في"الكامل"وقال:"هو على قلة حديثه أرجو أنه لا بأس به"، قال الحافظ:"وقال البرقاني عن الدارقطني:"بصري لا يعتبر به"قلت: فلم ينفرد ابن عدي بتليينه"."اللسان" (2/ 311) ترجمة حبيب بن أبي حبيب."
ففهم الحافظ بن حجر من قول ابن عدي:"أرجو أنه لا بأس به"التليين حيث قال:"فلم ينفرد ابن عدي بتليينه".
16)"تركه فلان، ولم يرو عنه فلان"قال الحافظ في ترجمة الزبير بن الخريت البصري:"وحكى الباجي في"رجال البخاري"عن علي ابن المديني أنه قال:"تركه