وقال في ترجمة ثمامة بن وائل أبي ثفال:"روى عنه جماعة، وقال البخاري:"في حديثه نظر"وهذه عادته فيمن يضعفه"."التلخيص الحبير" (1/ 127) .
21)"لولا سلامة فيه لتُرك حديثه"قالها أبو داود في محمد بن بشار، قال الحافظ:"يعني أنه كانت فيه سلامة فكان إذا سها أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد"."الهدي" (437) .
22)"كان ثقة فيما يروي عن المعروفين"قال الحافظ في ترجمة مروان بن معاوية: "ثقة مشهور تكلم فيه بعضهم؛ لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني:"كان ثقة فيما يروي عن المعروفين""."الهدي" (443) .
23)"لا بأس به إذا روى عنه ثقة"قال الحافظ في ترجمة أبي الزاهرية حدير بن كريب:"وقال أبو حاتم والدارقطني:"لا بأس به -زاد الدارقطني: إذا روى عنه ثقة"فاحترز بذلك عن رواية الضعفاء عنه؛ لأن غالب الرواة عنه كذلك"."كشف الستر" (30 - 31) .
24)"يُعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته"قال الحافظ في ترجمة عبد الله بن معاوية الأسدي البصري:"وقال ابن حبان لما ذكره في"الثقات":"ربما خالف يعتبر بحديثه إذا بين السماع في روايته"أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء فتكون النكارة من قبلهم، فتلتصق به"."تعجيل المنفعة" (1/ 766 - 767) .
وقد وصف الحافظ عدة رواة بالتدليس في كتابه"تعريف أهل التقديس"مستدلا على ذلك بهذه العبارة وما شابهها.