ذكر الحافظ حديثا، ثم قال:"وأما النسائي فسكت عليه، فاقتضى أنه لا علة له عنده، وأما ابن ماجه فلم يتكلم عليه أصلا كعادته""النتائج" (1/ 431) .
5)الضعيف إذا ساق حديثا بطوله فذلك دليل على ضبطه له.
قال في ترجمة علي بن زيد بن جدعان:"فيه ضعف لإختلاطه، لكن سياقه لهذا الحديث بطوله يدل على أنه ضبطه". المطلقة (170) .
6)متى يقال في الحديث:"على شرط الشيخين"؟
قال الحافظ في ترجمة سفيان بن حسين الواسطي:"سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه، فإذا وجد حديث من روايته عن الزهري؛ لا يقال:"على شرط الشيخين؛ لأنها احتجا بكل منهما"بل لا يكون على شرطهما إلا إذا احتجا بكل منها على سبيل الإجتماع"."النكت" (1/ 314 - 315) .
7)هل يستشهد بمجهول العين؟
قال الحافظ في ترجمة أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص:"قال الترمذي:"حسن صحيح"وكأنه صححه باعتبار المتابعات والشواهد، وإلا فأبو قابوس لم يرو عنه سوى عمرو بن دينار، ولا يعرف اسمه، ولم يوثقه أحد من المتقدمين"."الإمتناع" (64) .
وقال في ترجمة شريق الهوزني:"ما روى عنه سوى أزهر، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، لكن وجدت له متابعا ... ورجاله موثقون، وسنده أقوى من الذي قبله لكنه يعتضد به"."النتائج" (1/ 121) .
8)ما حدث به الثقة المختلط قبل اختلاطه مقبول بالإتفاق.