"أطلق الإمام أحمد والنسائي وغير واحد من النقاد لفظ"المنكر"على مجرد التفرد"."النكت" (2/ 674) .
"هذه اللفظة"منكر الحديث"يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث، عرف ذلك بالإستقراء من حاله"."هدي الساري" (453) .
ج - قال الحافظ في ترجمة معمر بن راشد البصري:"وكل هؤلاء سمعوا من معمر بالبصرة، والإعتبار بحديثه بالبلدين - البصرة، واليمن - لا بأهلهما، كما صرح به أبو حاتم وغيره"."موافقة الخُبْر الخبر" (2/ 197) .
د - قال الحافظ في ترجمة إسحاق بن راهويه:"فأما ابن راهويه فإنه لا يقول إذا حدث عن شيوخه إلا:"أخبرنا""."انتقاض الإعتراض" (2/ 635) .
هـ - قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سلمة النيسابوري:"كان رفيق مسلم في الرحلة وصنف"صحيحا"على منوال"صحيح مسلم"واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله:"من هنا أخرجاه"، كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلما، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا"."المهرة" (17/ 259 - 260) .
و- قال الحافظ في ترجمة محمد بن إسحاق بن خزيمة:"قاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة، ولو أسنده بعد ذلك"."المهرة" (2/ 365) .
وقد نقل هذا في"إتحاف المهرة" (2/ 468) عن أبي عبد الله الحاكم.
ز- قال الحافظ عن شعبة بن الحجاج الواسطي:"كان شعبة لا يأخذ عن شيوخه ما دلسوا فيه، ولا ما لقنوا"."التلخيص" (2/ 378) .