التبتلَ قال ولو أذن له لاختصينا" [1] وغيرها [2] قال البلقيني: النكاح شُرع من عهد آدمَ عليه السلام, واستمرت مشروعيته, بل هو مستمر في الجنة, ولا نظير له فيما يُتعبد به من العقود بعد الإيمان، قال: قلت ذلك بفتح الكريم المنان [3] وأقل درجات الأمر في هذه الأحاديث السنية، فتثبت بذلك مشروعية النكاح."

*وأما الإجماع

فقد أجمع المسلمون على أن النكاحَ مشروعٌ. [4]

(1) أخرجه البخاري في كتاب النكاح 5/ 1952 برقم 4786، ومسلم في كتاب النكاح 2/ 827 برقم 1402، وغيرهما.

(2) انظر مغني المحتاج 3/ 166، المغني 9/ 340.

(3) مغني المحتاج 3/ 166

(4) المغني 9/ 340