منه بيتُ مَدَرٍ [1] ولا وَبَرٍ [2] فَيَغْسِلُ الأرضَ حتى يتركها كالزَّلَفَةِ [3] ثم يقال للأَرض أَنبتي ثمرتك وردى بركتك فيومئذ تأكل الْعِصَابَةُ [4] من الرُّمَّانَةِ ويستظلون بِقِحْفِهَا [5] ويبارك في الرِّسْلِ [6] حتى أَن اللِّقْحَة [7] من الإِبل لتكفي الْفِآمَ [8] من الناس واللقحة من البقر لتكفي الْقَبِيلَةَ [9] من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الْفَخِذَ [10] من الناس، فبينما هم كذلك إِذ بعث الله ريحًا فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الْحُمُرِ [11] فعليهم تقوم الساعة.

(1) المدر: بفتح الميم والدال وهو الطين الصلب"النووى"18/ 69.

(2) الوبر: صوف الإبل والأرانب ونحوها وأَهل الوبر أَهل البوادي وهو من وبر الإِبل لأَن بيوتهم يتخذونها منه"لسان العرب"6/ 4752.

(3) روي بالقاف مع فتح الزاى واللام وبالفاء معهما ومع ضم الزاى وإسكان اللام أَي كالمرآة في صفائها ونظافتها وقيل كالاجانة الخضراء وقيل كالصحفة وقيل كالروضة"النووي"بتصرف 18/ 69.

(4) العصابة: الجماعة"النووي"18/ 69.

(5) قحفها: بكسر القاف هو مقعر قشرها شبهها بقحف الرأَس وهو الذي فوق الدماغ وقيل ما انفلق من جمجمته وانفصل"النووى"18/ 69.

(6) الرسل: بكسر الراء وإسكان السين هو اللبن"النووى"18"69."

(7) اللقحة: بكسر اللام وفتحها القريبة العهد بالولادة"النووى"18/ 70.

(8) الفئام: بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة الجماعة الكثيرة"النووى"18/ 70.

(9) بنو أَب واحد والشعب أكبر من القبيلة ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ"لسان العرب"5/ 3519.

(10) قال أهل اللغة الفخذ الجماعة من الأقارب وهم دون البطن والبطن دون القبيلة"لسان العرب"5/ 3519.

(11) أَي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير، والهرج بإسكان الراء الجماع"لسان العرب"5/ 3519.