إلى الطُّور ويبعث الله يأْجوج ومأجوج وهم من كل حَدَبٍ [1] يَنْسِلُونَ [2] فيمر أوائلهم على بحيرة طَبَرِيَّةَ [3] فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء (ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر [4] وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأَرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بِنُشَّابِهِمْ [5] إلى السماء فيردُّ الله عليهم نُشَّابَهُمْ مخضوبةً دمًا) ويُحْصَرُ نبيُّ الله عيسى وأَصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرًا من مائه دينار لأَحدكم اليوم فَيَرْغَبُ [6] نبيُّ الله عيسى وأَصحابه فيرسل الله عليهم النَّغَفَ [7] في رقابهم فيصبحون فَرْسَى [8] كموت نفس واحدة ثم يهبط نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأَه زَهَمُهُمْ [9] وَنَتْنُهُمْ فيرغب نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرًا كأَعناق الْبُخْتِ [10] فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرًا لاَ يَكُنُّ [11]

(1) الحدب: بفتح المهملتين غليظ الأرض ومرتفعها"لسان العرب"2/ 795.

(2) ينسلون: أَي يمشون مسرعين"النووى"18/ 68.

(3) طبرية: بحيرة في طرف جبل وجبل الطور مطل عليها وهي من أَعمال الأَردن بينها وبين المقدس ثلاثة أَيام (انظر"معجم البلدان"4/ 17) .

(4) الخمر: بخاء معجمة وميم مفتوحتين الشجر الملتف الذى يستر من فيها النوري"18/ 67."

(5) النشاب: بضم النون وفتح الشين المعجمة وتشديدهما النبل والسهام"لسان العرب"6/ 4420.

(6) الرغبة: الضراعة والمسالة"لسان العرب"3/ 1678.

(7) النغف: بنون وغين معجمة مفتوحتين ثم فاء وهو دود يكون في أَنوب الإبل والغنم الواحدة نغفة"النووى"18/ 69.

(8) الفرسى: بفتح الفاء مقصور أَي قتلى، واحدهم فريس"النووى"18/ 69.

(9) هو بفتح الهاء أَي دسمهم ورائحتهم الكريهة"النووى"18/ 69.

(10) البخت: الإبل الخرسانية"لسان العرب"1/ 219.

(11) أَي لا يمنع من نزول المطر"النووي"18/ 69.