= ولم يذكر ذرًّا (3/ 244) .

ورواية خالد في تحفة الأشراف 7/ 188 فيها ذكر ذر كما في المجتبى وهو الصواب إن شاء الله تعالى وقد تقدم بعض أخطاء في اليوم والليلة قبل ذلك بقليل.

وعادة النسائي أن يذكر روايات المتوافقين ثم يعقب بمن خالفهم، وهنا ذكر الرواية وبعدها ذكر من خالف دون تنبيه، ثم ذكر من وافق المخالف، وليس هذا نهجه، فهذا دليل آخر على صحة ما في المجتبى والتحفة. والله تعالى أعلم.

-وقع في المصنف 2/ 298 عن زبيد عن زر بالزاي، والصحيح عن ذر بالذال المعجمة.