وفي التنزيل نحو ذلك:

1 -قال تعالى: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التوبة: 39] .

2 -وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ} [المائدة: 54] .

ومن روائع السنة الصحيحة في آفاق هذه الآية أحاديث:

الحديث الأول: أخرج ابن أبي الدنيا في"قضاء الحوائج"، والطبراني في"الأوسط"، وأبو نعيم في"الحلية"بسند حسن لغيره عن ابن عمر مرفوعًا: [إنّ للَّه أقوامًا يختصُّهم بالنعم لمنافع العباد، ويقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نَزَعَها منهم، فحولها إلى غيرهم] [1] .

الحديث الثاني: أخرج الترمذي بسند صحيح عن أبي هريرة قال: [تلا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- هذه الآية يومًا: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} . قالوا: ومن يستبدل بنا؟ قال: فضرب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على منكب سلمان ثم قال: هذا وقومه] [2] .

الحديث الثالث: أخرج الترمذي بسند صحيح عن أبي هريرة أنه قال: [قال ناس من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا رسول اللَّه من هؤلاء الذين ذكر اللَّه: إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ قال: وكان سلمان بجنب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: فضرب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَخِذَ سلمان وقال:"هذا وأصحابه. والذي نفسي بيده لو كان الإيمانُ مَنُوطًا بالثُّريَّا لتناولَهُ رجالٌ مِنْ فارِسَ"] [3] .

تم تفسير سورة محمد -سورة القتال- بعون اللَّه وتوفيقه، وواسع منّه وكرمه الأربعاء 28 - جمادى الآخرة - 1426 هـ الموافق 3 - آب - 2003 م

(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في"قضاء الحوائج" (رقم - 5) ، والطبراني في"الأوسط" (5295) ، وأبو نعيم في"الحلية" (6/ 115) ، (10/ 215) ، وانظر السلسلة الصحيحة (1692) .

(2) حديث صحيح. انظر سنن الترمذي (2598) - كتاب التفسير - سورة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-. آية (38) .

(3) حديث صحيح. رواه الترمذي في سننه في كتاب التفسير عند هذه الآية. انظر صحيح سنن الترمذي (2599) ، وفي الصحيحين الشطر الأخير منه.