ثم أُتِيَ بفرس عُرْي فَعَقَلَهُ -أي حبسه- رجُلٌ فَركِبَهُ، فجعل يتوقَّصُ - أي يتوثب به، ونحن نَتَّبِعُه نَسْعى خَلْفَهُ قال: فقال رجلٌ من القوم: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"كمْ من عِذْقٍ مُعَلَّقٍ -أو مُدَلّى- في الجنة لابن الدَّحْداح -أو قال شعبة-:"لأبي الدحداح"]."

وللحديث شاهد من رواية عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم قال: [لما نزلت: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا. .} جاء ابن الدحداح. .] [1] . وشاهد آخر عند ابن أبي حاتم عن عبد اللَّه بن الحارث، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: [لما نزلت هذه الآية: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} ، قال أبو الدّحداح الأنصاري: يا رسول اللَّه! وإنَّ اللَّه ليريد منَّا القرضَ؟ قال: نعم، يا أبا الدّحداح! قال: أرِنِي يدَكَ يا رسول اللَّه! فناولَه يدَه، قال: فإني قد أقرضتُ ربي حائِطي - وله حائط فيه ستُّ مئة نخلة، وأمُّ الدَّحداح فيه وعيالُها، قال: فجاء أبو الدَّحداح فناداها: يا أمَّ الدَّحداح! قالت: لبيك. فقال: اخرُجي، قد أقرضْتُهُ ربي -عزَّ وجلّ-. وفي رواية أنها قالت له: ربح بَيْعُكَ يا أبا الدَّحداح! ونَقَلت منه متاعَها وصِبيانَها] .

وقد ثبت كذلك في صحيح الترمذي عن أنس قال: [لما نزلت هذه الآية {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] أو {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [الحديد: 11] ، قال أبو طلحة، وكان له حائط: يا رسول اللَّه حائطي للَّه، ولو استطعت أن أسِرَّه لم أعلنه، فقال:"اجعله في قرابتك، أو أقْرَبيك"].

الحديث الثالث: أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [ما مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبادُ فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدُهما: اللهم! أعْطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم! أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا] [2] .

ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ: [إنَّ مَلَكًا ببابٍ من أبواب الجنة يقول: مَنْ يُقْرِضِ اليوم يُجْزَ غدًا. ومَلَكٌ بباب آخر يقول: اللهم أعط منفقًا خلَفًا، وأعط ممسكًا

(1) انظر:"المصنف" (5/ 406 - 407) ، و"المعجم الأوسط"للطبراني (1/ 101/ 1/ 2052) ، وكذلك"تخريج مشكلة الفقر" (76 - 120) ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (2964) ، وتفسير ابن كثير -حديث رقم- (6622) ، لرواية ابن أبي حاتم، وصحيح الترمذي (2396) لحديث أنس.

(2) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح (1442) - كتاب الزكاة، وأخرجه مسلم (1010) - كتاب الزكاة، باب في المنفق والممسك. ورواه الطبراني وابن حبان بلفظ مشابه. انظر صحيح الترغيب (1/ 905) - كتاب الصدقات.