فَبِرَحْمَتِهِ" [1] ."

وقال الإمام أحمد بن حنبل [2] : ثنا عبد الصمد، ثنا حماد، عن الجُرَيري، عن أبي المشاء [3] -وهو لقيط بن المشاء- عن أبي أمامة قال:"لاَ تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يتحوَّلَ خيارُ أهْلِ العراقِ إلَى الشَّام، وَيَتحوَّلُ شرارُ أهْلِ الشَّام إلَى العراقِ. وَقَالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: عَلَيكُمُ بِالشَّامِ".

وعن خريم بن فَاتِك الأسَدِيِ - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سَمِعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"أهلُ الشَّام سَوْطُ الله فِي أَرْضِهِ يَنتَقِمُ بِهِمْ مِمَّن يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ، وَحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِم أَنْ يَظهَرُوا عَلَى مُؤْمِنِيهِمْ، وَلاَ يَمُوتُوا إلا غَمًّا وَهَمًّا".

كذا رواه الطبراني [4] مَرْفُوعًا، ورواه الإمام أحمد بن حَنْبَلٍ [5] وأبو يعلى

(1) رواه الحاكم في"المستدرك" (4/ 509) وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/ 119) . وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. فتعقبه الذهبي بقوله: كلا، وعفير هالك.

وقال الهيثمي في"المجمع" (10/ 59) : رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.

(2) "المسند" (5/ 249) ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (1/ 97) من طريق"المسند".

(3) في"المسند"في الموضعين:"المثني"وفي"تاريخ دمشق": (المشا) مقصورًا، والمشَّاء بفتح الميم مع التثقيل والمد كذا قيده الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (4/ 2108) وابن ماكولا في"الإكمال" (7/ 308) والذهبي في"المشتبه" (2/ 625) وابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه" (8/ 162) وابن حجر في"تبصير المتنبه" (4/ 1290) ، وأبو المشاء لقيط بن المشاء ترجمته في"تعجيل المنفعة" (2/ 541) .

(4) "المعجم الكبير" (4/ 209 رقم 4163) .

(5) "المسند" (3/ 499) .