وضَربُ اليومِ [1] .

بابُ النكرةِ والمعرفةِ

النكرةُ نحو: رجلٌ، وفرسٌ.

والمعرفَةُ: المضمراتُ، والأعلامُ، وأسماءُ الإشارةِ، والموصولاتُ، وما فيهِ الألفُ واللامُ، والمنادى المعيَّنُ، والمضافُ إلى معرفةٍ إضافةً محضةً.

والمضمرُ: متصلٌ، ومنفصلٌ.

فالمتصلُ: مرفوعٌ، ومنصوبٌ، ومجرورٌ.

والمنفَصلُ: مرفوعٌ، ومنصوبٌ، لا مجرورَ لَهُ.

والعَلَمُ نحو: زيدٌ، وهندٌ، ولاحقٌ، وشدْقَمٌ [2] ، ويكونُ كنيةً: كأبي بكرٍ، ولقبًا كبطةٍ، وهو منقولٌ ومرتجَلٌ.

واسمُ الإشارَةِ نحو: هَذَا، وهَذِهِ، وهَذَانِ، وهَاتَانِ، وهَؤُلاءِ.

بابُ الصفةِ

وهي تابعةٌ للموصوفِ في عشرةِ أشيَاَءَ: الرفع، والنصبِ، والجرِّ، والتعريفِ، والتنكيرِ، والتذكيرِ، والتأنيثِ، والإفرادِ، والتثنيةِ، والجمع. نحو: جاءَ زيدٌ الكريمُ، ورأيتُ امرأةً عالمةً.

بابُ التوكيدِ

وهو تابعٌ للمؤكدِ في إعرابهِ، وألفاظُهُ: نَفْسُهُ، وعَيْنُهُ، وكُلُّهُ، وأَجْمَعُ،

(1) في"الأصل": (ضُربَ اليوم) ، وهو خطأ ظاهر.

(2) اسم فحل من فحول إبل العرب معروف،"لسان العرب" (شدقم) .