الجميعَ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وأَجرْيتُ دَمْعِي بالدماءِ مُدبَّجًا ... وما هي إِلا مُهْجَتِي تَتَحلَّلُ

المدبج: أن يَرويَ القرينان كل واحد منهما عن الآخر كأبي هريرةَ وعائشة، ومالك والأوزاعي، وأحمدَ بن حنبل و (يحيى بن معِينٍ) [1] - رضوان الله عليهم أجمعين - فإن روى أحد القرينين عن الآخر ولم يرو الآخرُ عنه لم يسمَّ مدبَّجًا، كرواية سليمان التيمِي عن مسعر [2] من غير عكس.

فمُتَّفِقٌ جِفنِي وَسهدي وَعَبْرَتِي ... ومفْتَرِقٌ صبْرِي وقلْبي المُبَلْبَلُ

وَمُؤتَلِفٌ وَجْدِي وَشَجْوِي ولَوْعَتِي ... وَمُخْتلِفٌ حظِي وَمَا منك آمُلُ

المؤتلف والمختلف: هو ما يتفق في الخط صورتُه ويختلف في اللفظ صيغتُه، كعثَام [3] بن علي وغنَّام [4] بن أوس [5] .

وبَشير [6] بن عمرو، وبُشير [7] بن يسار.

(1) في"أ" (علي بن المديني) .

(2) في"الأصل": (مُسعدٍ) والمثبت من"أ"، و"م".

(3) بالعين المهملة والثاء المعجمة بثلاث؛ كذا قيده الدارقطني في المؤتلف، (4/ 1765) والعسكري في"تصحيفات المحدثين"، (2/ 729) وعبد الغني الأزدي في"المؤتلف" (ص 98) وابن ماكولا في"الإكمال" (7/ 37) والذهبي في"المشتبه"، وابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه" (6/ 158) .

(4) بالغين المعجمة والنون؛ كذا قيده ابن ماكولا في"الإكمال" (7/ 37) .

(5) في"الأصل": (أُوَيْسٍ) والمثبت من"أ"و"م".

(6) بفتح الباء وكسر الشين المعجمة؛ كذا قيده ابن ماكولا في"الإكمال" (1/ 280 - 281) وابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه" (1/ 536) .

(7) بضم الباء المعجمة وفتح الشين المعجمة، كذا قيده عبد الغني الأزدي في"المؤتلف" (ص 9) وابن ماكولا في"الإكمال" (1/ 298) .