وقال أبو القاسم البغوي [1] : ضعيف الحديث جدًّا.

وقال ابن خراش [2] : متروك. وقال مرة [3] : كذاب.

وقال ابن الجنيد [4] والدارقطني [5] والأزدي [6] : متروك الحديث.

وقال ابن حبان [7] : يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها.

وقال الحاكم [8] : روى أحاديث موضوعة.

وروى له ابن عدي [9] أحاديث، وقال [10] : وعامة ما يرويه عمَّن يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.

فظهر بأقوال الأئمة - رضي الله عنهم - أن هذا الحديث بهذا الإسناد ساقط لا يجوز الاعتماد عليه، والله الموفق للصواب.

فإن قيل: فقد روي هذا الحديث من رواية ابن عمر أيضا، قال الحافظ أبو أحمد ابن عدي [11] : ثنا صدقة بن منصور أبو الأزهر -بحران- ثنا أبو معمر، ثنا هشيم، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال

(1) نقله المزي في"تهذيب الكمال" (12/ 280) .

(2) نقله المزي في"تهذيب الكمال" (12/ 280) .

(3) نقله المزي في"تهذيب الكمال" (12/ 280) .

(4) نقله ابن الجوزي في"الضعفاء" (2/ 6) .

(5) "سنن الدارقطني" (2/ 150) .

(6) نقله ابن الجوزي في"الضعفاء" (2/ 6) .

(7) كتاب"المجروحين" (1/ 335) .

(8) "المدخل إلى الصحيح" (رقم 73) .

(9) "الكامل" (4/ 306 - 312) .

(10) "الكامل" (4/ 312) .

(11) "الكامل في الضعفاء" (7/ 219 - 220) .