الأحمد" (5/ 79) وفي"الدر المنضد" (2/ 508) والداوودي في"طبقات المفسرين" (2/ 84) وحاجي خليفة في"كشف الظنون" (2/ 1856) والشوكاني في"البدر الطالع" (2/ 108) والبغدادي في"هدية العارفين" (2/ 167) وابن ضويان في"رفع النقاب" (315) ."

"الكلام على أحاديث مس الذكر"جزء كبير.

ذكره ابن رجب في"ذيل الطبقات" (2/ 437) وابن طولون في"القلائد الجوهرية" (2/ 434) والعليمي في"المنهج الأحمد" (5/ 78) وفي"الدر المنضد" (2/ 508) والبغدادي في"هدية العارفين" (2/ 151) - وسماه"لطيف الكلام على أحاديث مس الذكر"- وابن ضويان في"رفع النقاب" (315) .

"الكلام على حديث ابن عمر: لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين"

ذكره ابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (20/ 1016) فقال وهو يتكلم على هذا الحديث: وقد استوفيت الكلام على طرق حديث ابن عمر هذا في جزء مفرد.

"الكلام على حديث أبى سفيان"ثلاث أعطيتهن يا رسول الله" [1] والرد على ابن حزم في قوله: إنه موضوع."

ذكره ابن رجب في"ذيل الطبقات" (2/ 438) وابن طولون في"القلائد الجوهرية" (2/ 433) والعليمي في"المنهج الأحمد" (5/ 78) وفي"الدر المنضد" (2/ 508)

(1) الحديث رواه مسلم في"صحيحه" (4/ 1945 رقم 2501) وفيه إشكال ظاهر، لذلك تكلم فيه ابن حزم وغيره، انظر:"شرح صحيح مسلم"للنووي (16/ 63 - 64) و"زاد المعاد" (1/ 102) و"تهذيب سنن أبي داود"لابن القيم (4/ 193 - 194) و"البداية والنهاية"لابن كثير (4/ 144 - 145) .