وفيه نظر؛ فقد روي في حديث آخَر أنَّ أذان ابن أم مكتوم كان يتقدم على أذان بلال [1] .

والأجود الرد بغير ذلك، وهو ثبوت كوْن الأذان مثنى.

وقد أشرتُ إلى هذه التأويلات البعيدة كلها بقولي في النَّظم: (مِثل ذَا لَنْ يُقْبَلَا) . والله أعلم.

(1) مسند أحمد (27480) ، صحيح ابن خزيمة (406) ، صحيح ابن حبان (3473، 3474) ، وغيرها. قال الألباني: صحيح. (التعليقات الحسان: 3464) .