رواه البخاري في"الصحيح"عن علي بن المديني [1] .

166 -أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكِّي، وأبو بكر ابن الحسن القاضي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي [2] ، أخبرنا عبد العزيز

(2) "ترتيب المسند"للسندي 2: 189 (673) ، وهو في"الرسالة" (289) ، وكرره (306) ، وينظر ما كتبه عليه الأستاذ أحمد شاكر رحمه الله من ص 94 - 96، وفيه شواهده، ومن ص 97 - 99 لتحقيق عدم الانقطاع فيه، ووصل فيه إلى أن المطلب بن حنطب أكثر من واحد.

قلت: هما اثنان: جدٌّ وحفيده، فقد ترجم البخاري في"تاريخه الكبير"8 (1942) للمطلب بن عبد الله بن حنطب، وقال:"سمع عمر، وأن كنيته أبو الحكم"، ثم ترجم برقم (1944) للحفيد: المطلب بن عبد الله، وقال:"سمع رجلًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن أبي موسى، وأم سلمة، وعائشة، روى عنه عمرو بن أبي عمرو، وكثير بن زيد".

وتبعه ابن أبي حاتم، فترجم 8 (1643) للجدّ: المطلب بن عبد الله بن حنطب، وكرّر ما عند البخاري، ثم (1644) ترجم للحفيد: المطلب بن عبد الله ابن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وقال:"روى عن ابن عباس، وابن عمر، وأبي موسى، وأم سلمة، وعائشة، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وأبي رافع، وجابر، ويشبه أن يكون أدركه"، لكنه قال مع كل صحابي من التسعة المذكورين: مرسل، مرسل، وهكذا.

قلت: وبناء على هذا استظهر ابن عساكر 58: 360 أنهما اثنان، وهذا التفريق =