عيينة أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ فقال: عبد الوارث.

1125 - قال [1] : وسألته عن أصحاب عمرو بن دينار، قلت له: ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو الثوري؟ فقال: ابن عيينة أعلم به، قلت: فابن عيينة أو حماد بن زيد؟ فقال: ابن عيينة أعلم به.

1126 - وسألته عن أصحاب إبراهيم النخعي قلت له [2] : الأعمش أحب إليك عن إبراهيم أو منصور؟ فقال: منصور، قلت: فمنصور فيه أو الحكم؟ قال: منصور، قلت: فمنصور أو المغيرة؟ فقال: منصور.

1127 - وسألته عن أصحاب أبي إسحاق قلت له [3] : شعبة أحب إليك في أبي إسحاق أو سفيان؟ فقال: سفيان، قلت: فهما أو زهير؟ قال: ليس أحد أعلم بأبي إسحاق من سفيان وشعبة.

وذكر مع هذا غير هذا، مما يطول الكتاب بنقله.

1128 - وكذلك رَوَينا عن غيره من أئمة أهل النقل في ترجيح الأخبار بأثباتها [4] مما دلّ على إجماعهم على ذلك مع صاحبنا المطلبي رضي الله عنه، ودلّ على شدة جهدهم في معرفة الرواة [5] ، ومعرفة مدارجهم في العدالة، والمعرفة، والحفظ، والإتقان في الرواية، حتى يمكن ترجيح

(1) رواية الدارمي (67 - 68) .

(2) المصدر السابق (75 - 77) .

(3) المصدر السابق أيضًا (89) .

(4) "بأثباتها مما": جمع ثَبْت، وعلى حاشية ب من نسخة م: بأثبتها ما.

(5) على حاشية ب من نسخة م: الروايتين.