تفرد به خلف بن أيوب، رواه أبو عيسى، عن أبي كريب، عن خلف، وقال: لا نعرفه إلا من حديث خلف، ولا أدري كيف هو.

1473 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود [1] ، حدثنا يحيى بن أيوب.

ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن نعيم، حدثنا قتيبة بن سعيد قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من دعا إلى هدًى كان له"

= في عدة طبعات من"سنن"الترمذي، وفي كثير من المصادر الناقلة عنه، وفي بعضها دون"لا"الثانية، وأكَّد الشراح ثبوتها بتأويل معنى الحديث مع ثبوتها، كما تجده في"شرح المشكاة"للطيبي 1: 379، و"مرقاة المفاتيح"1: 285، و"فيض القدير"3: 441.

وأما تخريج الحديث: فقد رواه عن أبي كريب، به: الترمذي (2684) وضعفه بخلف بن أيوب، والطبراني في"الأوسط"من طريق أبي كريب (8010 = 8006) ، وفي طبعتيه:"وفقه في الدين"، دون أداة النفي.

وقد أشار العقيلي في"الضعفاء"آخر ترجمة خلف بن أيوب إلى أن هذا الحديث يُروى عن أنس بن مالك بإسناد آخر لا يثبت، وأيضًا: فقد رَوَى الحديث بلفظ"ولا فقه في الدين": ابن المبارك في"الزهد" (459) عن معمر، عن محمد بن حمزة (بن يوسف) بن عبد الله بن سَلاَم، ومعمر: ثقة مشهور، وشيخه صدوق، لكن حديثه معضل، والحديث ثابت بإسناد الترمذي وحده، بناء على أن المعتمد توثيق خلف بن أيوب، وبه يتقوى حديث ابن سَلاَم.

(1) في"سننه" (4601) ، وهو في"صحيح مسلم"4: 2060 (16) .