7 -في التعليق رقم (3) ، في الصفحة نفسها، ذكر عمر بن يونس، وذكر أنه مات في سنة 241 هـ، وقد مات عمر بن يونس في سنة 206 هـ [1] ، فمن أين جاء الدكتور بهذا التاريخ؟

8 -وفي التعليق رقم (4) ، في الصفحة نفسها، ذكر أن إسحاق الأزرق توفي في سنة 206 هـ، فظننت أن تحولا حدث في الهوامش، إذ أن عمر بن يونس الذي قبل إسحاق هو الذي توفي في سنة 206 هـ، ولم يظهر لي ما يؤيد وجود تحول في هذين التعليقين، أما إسحاق الأزرق فقد توفي في سنة 195 هـ [2] .

9 -في التعليق رقم (5) ، ذكر أبا زيد الأنصاري، وكان من الأنسب أن يعرف به، لأن هذه الكنية اشترك فيها أكثر من علم، ولكنه لم يفعل، وأبو زيد الأنصاري المقصود اسمه؛ سعيد بن أوس بن ثابت، وذكر أنه توفي في سنة 215 هـ، وهذا محل خلاف، فالراجح أنه توفي في سنة 214 هـ، وذكر أنه ولد في 118 هـ، والمعروف أن أبا زيد توفي يوم توفي وله ثلاث وتسعون سنة، فعلى الراجح يكون مولده في سنة إحدى وعشرين ومائة، وعلى القول الثاني يكون مولده في سنة اثنتين وعشرين ومائة [3] ، وليس كما قال، ومع أنه لغوي أديب، إلا أن هذه الصفات حولت للذي قبله، ويبدو لي أن خلطا حدث في هذا التعليق بين أبي زيد الأنصاري، وبين الأصمعي!

10 -وفي التعليق رقم (7) ، ذكر الأصمعي، وذكر أنه ولد في سنة 122 هـ، وتوفي في سنة 215 هـ، وهذا يناسب أبا زيد الأنصاري، إذ أن الأصمعي توفي في 215 هـ على أحد الأقوال، وقد قارب التسعين، وقيل توفي في 216 هـ، وعلى هذا يكون مولده بعد سنة 125 هـ [4] !

11 -وفي صفحة (37) أيضا، ذكر أحمد بن يوسف التغلبي، وذكر أنه ولد في سنة 183 هـ، وتوفي في سنة 264 هـ، وهذا الرجل عرف بصحبته لأبي عبيد وكان يطلق عليه صاحب أبي

(1) تقريب التهذيب (4984) .

(2) تقريب التهذيب (396) .

(3) تقريب التهذيب (2272) .

(4) تقريب التهذيب (رقم 4205) .