وَالقَوْلُ إِنْ قَرَائِنُ السِّيَاق

حَفَّتْ بَهِ رُجِّحَ بِاتِفَاق

وَقَدِمنْهُ إِنْ أَتَتْ آيَاتُ

تَعْضُدُهُ فَهُنَّ مُوضِحَاتُ

وَكُلُّ قَوْلٍ عَظَّمَ النُّبُوَّهْ

وَلمَ يَهِضْ مِنْ مُرْسَلٍ عُلُوَّهْ

فَهْوَ الحَرِيُّ فِي بَيَانِ الآيَة

مِنْ كُلِّ قَوْلٍ لمَ يَلِقْ بِالقُدْوَة

وَأَيُّ قَوْلٍ طَاعِنٍ فِي العِصْمة

يُرَدُّ قَطْعًا بِاتِّفَاقِ الأُمَّة

وَاحْكُمْ بِرَدِّ كُلِّ قَوْلٍ قَدْ أَتْى

مِنَ التَّفَاسِيرِ لَدَيْهُمُ مَتَى

لَمْ يَأْخُذِ الفَسْرَ مِنَ الدّلاِلَة

أَوِ السِّيَاقِ مِن مَبَاني الآيَة

وَلَيْسَ كُلُّ مَا أَتَى فِي اللُّغَة

يَصِحُّ تَفْسِيرًا لِكُلِّ جُمْلَة

وَحَمْلُ قَوْلِ اللهِ فِيهِ يَجِبُ

عَلَى الَّذِي تَعْرِفُ مِنْهُ العَرَبُ