ويستحب أن يحرم عَقِيبَ صلاة مكتوبة، فإن لم يتيسر له ذلك، صلى ركعتين تطوعًا وأحرم عَقِيبَهما.

أنواع النسك ثلاثة وهي:

الأول: التمتع: وهو أن يهل بعمرة مفردة من الميقات في أشهر الحج، فإذا فرغ منها أحرم بالحج من عامه.

الثاني: الإفراد: وهو أن يهل بالحج مُفْرَدًا.

الثالث: القران: وهو أن يجمع بين الحج والعمرة في الإحرام، أو يحرم بالعمرة، ثم يدخل عليها الحج قبل الطواف.

وأفضل الأنساك إفراد الحج بسفر يُنشأ له مستقلًّا، وإنشاء سفر آخر مستقل للعمرة، وهذا هو الذي كان الخلفاء الراشدون يفعلونه بعده -صلى الله عليه وسلم-، وهم أفضل الناس وأتقاهم وأشدُّهم اتباعًا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد حج أبو بكر -رضي الله عنه- بالناس مفردًا، وحج عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عشر سنين بالناس مفردًا، وحج عثمان -رضي الله عنه- بهم مدة خلافته مفردًا، فمدة هؤلاء الخلفاء الراشدين الثلاثة حول أربع وعشرين سنة وهم يحجون بالناس مفردين، ولو لم يكن الإفراد أفضل من غيره، لما واظبوا عليه هذه المدة الطويلة.

ومن أراد الإحرام بالعمرة، استحب له أن يقول لبيك اللهم عمرة، ومن أراد القرآن استحب له أن يقول لبيك اللهم عمرةً وحجا، ومن أراد الإفراد استحب له ان يقول لبيك اللهم حجًا.

ويستحب للمحرم التلبية، ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.

ومعنى التلبية: هي من لبى؛ بمعنى: أجاب، وتثنيتها للتكثير؛ أي إجابة لك بعد إجابة [1] .

وأول وقت التلبية بعد أن ينوي الحج، ولا يقطع التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة [2] .

وينبغي للرجال رفع أصواتهم بالتلبية، أما النساء فلا ينبغي لهن رفعُ الصوت بالتلبية، بل يقتصرن على إسماع أنفسهن [3] .

(1) المغني، ج 5 ص 56: 111. خالص الجمان، ص 37: 68.

(2) خالص الجمان، ص 72، 73.

(3) خالص الجمان، ص 74، 75.