واختاره من الفقهاء المعاصرين: شيخنا عبدالعزيز بن عبدالله بن باز [1] ، وشيخنا محمد بن صالح العثيمين [2] .

قال في الدر المختار:"النامصة: التي تنتف الشعر من الوجه، والمتنمصة التي يفعل بها ذلك" [3] .

وقال ابن جزي المالكي:"التنمص: نتف الشعر من وجهها" [4] .

وقال القرطبي:"والمتنمصات جمع متنمصة، وهي التي تقلع الشعر من وجهها بالمنماص، وهو الذي يقلع الشعر" [5] .

وفي نهاية المحتاج - للشافعية:"التنميص، وهو الأخذ من شعر الوجه والحاجب المُحَسّن" [6] .

وفي شرح مسلم للنووي:"وأما النامصة - بالصاد المهملة - فهي التي تزيل الشعر من الوجه" [7] .

وفي كشاف القناع - للحنابلة:"ويحرم نمص، وهو نتف الشعر من الوجه" [8] .

وفي المُحَلَّى - للظاهرية:"النمص: هو نتف الشعر من الوجه" [9] .

وها هنا تنبيهان:

الأول: ذُكر في الموسوعة الفقهية [10] أن المعتمد عند المالكية أن شعر الوجه غير داخل في النمص. اهـ.

(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدالعزيز بن باز 6/ 505.

(2) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين 4/ 123 ط الأولى.

(3) 6/ 373، ط. دار الفكر.

(4) القوانين الفقهية ص 293.

(5) تفسير القرطبي 5/ 392.

(7) شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 106.

(8) 1/ 81 ونحوه في منتهى الإرادات 1/ 45، وكذلك في دقائق أولي النهى 1/ 46.