وليس هناك أي دليل أو إشارة على الاهتمام الفكري باللغات الغربية وآدابها، ولم نسمع عن باحث مسلم أو أديب قبل القرن الثامن عشر حاول معرفة اللغات الأوروبية، أو حاول معرفة القواعد، او عمل معجم أو شيئا من وسائل اللغة الأخرى، وكانت الترجمات الأخرى كذلك قليلة جدا، وتلك التراجم المعروفة ما هي إلا مختارات من أجل أغراض عملية، وهذه التراجم قام بها أناس حديثو الإسلام.

هناك كاتب عثماني مسلم وحيد هو الرحالة العظيم أرليا شلبي، الذي أظهر اهتماما باللغات الأوروبية، ولكنه عرض لقرائه نماذج بسيطة وفي سياق قصة طويلة عن زيارته لفيينا، حيث لاحظ أن سكان الامبراطورية النمساوية يتكلمون لغتين رئيسيتين: المجرية الألمانية، والألمانية تسمى في التركية Nerce وهي الأهم. وقد لاحظ. أرليا شلبي، أن ال Nerce لغة صعبة جدا وبها كلمات فارسية كثيرة. وسبب هذه الحقيقة الغريبة في راي • ارليا، هو أن هذا الشعب جاء من فارس بأطفال Manucihr ،

والإيضاح المحتمل لهذا هو أن أرتيا قد لاحظ وجود بعض التشابه في الكلمات مثل الألمانية Tochter والفارسية DInkhlar والألمانية Bznder والفارسية Bviader . وهذا يرجع إلى أن اللغتين من أصل هندي أوروبي.

يستطرد أرليا ليعطينا نماذج من اللغة الألمانية، فبعض الصلوات نقلت إلى الخط التركي العربي مع قائمة بالأعداد والكلمات وبعض التعبيرات البسيطة. وقد لاحظ أنه مع أن Nemce كاثوليكيون، ويتبعون حکم بابا روما فإن لغتهم تختلف عن لغة بابا روما، وهي الإسبانية (11) .

إن اسم Nemce الذي استخدمه الكتاب العثمانيون للإشارة إلى النمسا والنمساويين، مشتق من كلمة سلافية تعني: أبكم Dumb ، وهي مستخدمة في معظم اللغات السلافية للدلالة على الإيمان. بينما يعرض أرليا تفسيرا مختلفا:"إن كلمة Nemce في المجرية تعني النفي الست»، وهكذا Nemce تعني أنا لست تشيكيا، أنا الماني، (1) ."

يعرض أرليا أيضا بعض المعرفة اللغوية، التي لم تقتصر على أشعار المانية