الصفحة 290 من 356

-ونبه ايفا من ناحية الشمال اثنتا عشرة جزيرة تسمى جزائر بريطنية Baraytiniya ثم بيعد من العمران فلا يعرف أحد كيف هو.

وثلاثتهم جميعا يذكرون اسم روما التي كان لديهم قصص أكثر غرابة بحكونها عنها. وفي القرن العاشر .. كانت هناك معرفة أكثر اتساعا متاحة للفقراء المسلمين، وكان أعظم كاتب جغرافي في رمنه هو المسعودي (*) (959) ، وتشتمل ملاحظاته عن شعوب أوروبا على أصداء انکار جغرافية يونانية مع إضافات شيقة:

وأما أهل الربع الشمالي، وهم الذين بعدت الشمس عن سنهم من الواغلين في الشمال كالمقالية والإفرنجة ومن جاورهم من الأمم .. فإن سلطان الشمس ضعف عندهم لبعدهم عنها، فغلب على نواحيهم البرد والرطوبة وتواترت الثلوج عندهم والجليد، فقل مزاج الحرارة فيهم فعظمت أجسامهم وجفت طبائعهم وتوعرت أخلاقهم وتبلدت أفهامهم وثقلت وألسنتهم ابيضت ألوانهم حتى أفرطت فخرجت من البياض إلى الزرقة ورفت جلودهم وغلظت لحومهم، وازرقت أعينهم أيضا، فلم تخرج من طبع ألوانهم وسبطت شعورهم، وصارت صهبا لغلبة البخار الرطب، ولم يكن في مذاهبهم متانة. وذلك لطباع البرد وعدم الحرارة.

(*) هو أبو الحسن علي بن الحسين السعودي، ولد في بغداد، وهو ينتمي إلى أسرة يرجع نسبها إلى عبد

الله بن مسعود، صاحب النبي ة وكان أسلوبه الثقافة التي درج عليها الحديث في رماته يتطلب منهم الرحالة إلى أهم حواضر الإسلام طلبا للحديث والعلم، فلم يقنع السعودي باقتفاء الرقم: بلي دفعه تطلعه العلمي إلى تجاوز البلدان الإسلامية والتجوال فيما وراءها بحثا عن أخبارها جمعها لمعارفها. وبعد أن طاف ببلاد فارس و کرمان، وأقام في اصطخر سنة 303 ه 910 م، ورحل إلى الهند فزار اولا"ملطان"و"المنصورة"ثم مر بكنباية"و"ميمر فوصل إلى 'سرنديب"في جزيرة"سيلان ومن ثم ابحر مع رفقة من التجار إلى العين، ثم رجع أدراجه إلى"رنجبار و ايمان وبعد جولة قصيرة له في البلدان المحيطة بحر الخرز، تلتقي به سنة 314 ه / 929 م عند البرية في فلسطين، وفي سنة 1332"

193 م طاف في أنطاكية وثغور الشام ثم رجع إلى البصرة، وذهب بعد ذلك سنة 334 ه إلى دمشق، وفي السنة عينها نزل بمدينة الفسطاط في شهر جمادى الآخرة سنة 244 ها 156 م، وقيل سنة 346 ه وله من مصنفاته: 1 - كتاب أخبار الزمان ومن اباده الحدثان من الأمم الماضية والأجيال الحالية والممالك الدائرة. 2- كتاب الأوساط وهو مختصر من الكتاب السايق. 3 - كتاب مروج الذهب و معادن الجوهر. - كتاب التيه والإشراف.

-رسالة في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب. - رسالة في أحوال الإمامة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت