توجهات ومشاعر نحو السياسة الخارجية، كانت قد وجدت أثناء الصراع ضد الاستعمار، في بعض الأحيان كان هناك روابط قائمة على الأيديولوجيات مع الدول الأخرى من خلال السياسة أنور الثقافة في معظم الدول الجديدة كان هناك الشعور بعالمية العالم الثالث، وهو شعور قد خلقته المؤسسة الاستعمارية نفسها (أو، كما في حالة أمريكا اللاتينية، شعور بمواجهة نفس المشكلات مع الولايات المتحدة) . في رواية الكاتب چورچ لامينج George Lamming التي كتبها في 1953 في قلعة جلدي In the Castle of My Skin يوضح كيف أن واذا من جزيرته، بعد أن شهد المظاهرات المعادية للاستعمار في كل مكان آخر في الكاريبي، بدا يفكر أن إنجلترا الصغيرة (جزر الباربادوس) هي جزء من شيء كبير اسمه الاستعمار (6) . فلو أن الثوريين الذين هزموا مؤسسة الاستعمار كانوا مختلفين، فإن لديهم على الأقل نفس المشاكل التي خلقها الإمبرياليون وراءهم.

کون الدول الجديدة قد أتيحت لها عضوية أشكال مختلفة من المنظمات التي كانت القوى الاستعمارية السابقة قد أنشأتها، مثل الكومنولث البريطاني أو الأتحاد الفرنسي، هو أمر لم يحد من تماسك العالم الثالث بوجه عام. وفي حين نجح الكومنولث بعد صعوبات مبدنية في إنشاء منتدى النقاش بين العاصمة والمستعمرات السابقة، فإن النسخة الفرنسية فشلت في ذلك لأنها أنشئت في 1946 في محاولة صريحة لتجنب الاستقلال الكامل من خلال الموافقة على السلطة المحدودة فحسب، وانتهت المنظمة قتالية لها، الجمعية الفرنسية Communaute ما التي أنشئت مع الجمهورية الخامسة في 1958، انتهت أثناء السبعينيات، مرة أخرى بسبب محاولات فرنسا أن تحتفظ بحق التدخل في الشئون الداخلية أو الإقليمية للمستعمرات السابقة. بعض الدول الجديدة مثل عينيا في غرب أفريقيا و بورما- رفضت أن يكون لها أي علاقة مع القوى الإمبريالية داخل المنظمات أو خارجها على شاكلة الكومنولث.