3 -التفريق يجعل اختيار الوقت الأنسب لتشريع الحكم، بعد تهيئة النفوس، وفتح أبواب القبول، وموافقة التشريع للوقت المناسب فيه دفع لحرج التكاليف التي تشرع دفعة واحدة.

4 -التفريق يربط الأحكام بأسباب لنُزولها، وبحوادث تستدعي ورود الحكم فيها، وهذا يستدعي أن يفهم الحُكم من اللاحقين، ويرسخ في ذهن الجميع سابقيهم .. ولاحقيهم، ويكون أوضح عند التطبيق، وأذكر له عند المراجعة.

5 -تفريق نزول القرآن أدعى .. لحفظه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن الصحابة الكرام - رضي الله عنه -، وأدعى لثبوته في الفؤاد، ووعيه في القلب، وإدراك معناه في العقل

6 -وأسلوب التفريق موافق .. للعقل، إذ بدأ القرآن بالعقيدة، وهي أساس الدين، ثم الفروع المبنيَّة عليها، ولو أنزلت الأصول مع الفروع لما كان ذلك مقبولًا، إذ كيف يمتثل لأداء الصلاة والزكاة .. وغيرها، من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر؟؟!.

7 -هذا التسلسل أدعى لقبول الإسلام .. وهو أدعى للتأليف على التكليف، وإلى الرأفة فيه .. وإلى التخفيف.

فجلت حكم ربنا إذ أنزله - مفرَّقًا -، وهو مفرِّق بين الحق والباطل، وهو منجَّم .. مجزء .. والله هو العزيز الحكيم.

والحمد لله ربِّ العالمين ~~