قال الذي عندكَ لي صَوَافي [1]

قال ابن عطية:" (صوافي) جمع صافية أي: خالصة لوجه الله لا شركة فيها لشيء كما كانت الجاهلية تُشرِك" [2] ، وأما وجه قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - فالمعنى معقولة أحد القوائم، كما قال الشاعر [3] :

تركنا الخيلَ عاكفةً عليه ... مُقَلَّدةً أعِنَّتَها صُفُونا

فقراءة أبي موسى - رضي الله عنه - كشفت عن معنى جديد للآية، وأكَّدت قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - أحد أوجه قراءة الجماعة.

قوله تعالى: ¼ ? ... ? ?† ¤ ¤ ™‰? ½"² ... ? [الفتح/9] .

قرأ ابن مسعود - رضي الله عنه:"يُعَزِّزوه" [4] بالياء وزايين، على الالتفات من الحضور إلى الغياب، وقراءة الجماعة: ¼ ?¤ ? بالتاء، وراء بعد الزاي، على الالتفات من الغياب إلى الخطاب.

(1) المحتسب، ابن جني:2/ 125.

(2) المحرر الوجيز:4/ 122.

(3) المحتسب، ابن جني:2/ 124.

(4) فضائل القرآن، أبو عبيد:184، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:142، المحتسب، ابن جني:2/ 324، المحرر الوجيز، ابن عطية:5/ 129، زاد المسير، ابن الجوزي:7/ 427، اللباب، ابن عادل:17/ 487، الدر المصون، السمين:6/ 160، روح المعاني، الألوسي:26/ 96.