(الثاني عشر) كتَابةُ المحفوظِ: ... الحِفظ أنْواع: حِفظُ الأذهانِ , وحفظُ اللسانِ, وحفظُ البنانِ؛ والعِلمُ صَيدٌ والكتابَة قَيدُه؛ فلْنُعِدُ سِجِلًا مِن الوَرقِ الأبيضِ بِعَدد صَفحات وأسْطُر الطَبعَة التي نحفظُ منْها وكُلما حفظنَا شَيئًا وهَذا يثَبِّتُ الحفظَ - إنْ شَاء الله -

(الثالث عشر) الربطُ بينَ الآياتِ: ... عَدم مُغادَرة السُّورةِ إلا بَعدَ إتقانِها , وربطُ نِهايةِ الآية ببِدايَة التي تلِيها , وربطُ البداية بالنهَاية وتسميعهَا عَلى الشَّيخ جُملةً واحِدةً , فلابُد مِن ربْطِ السَّابقِ باللاحقِ.

(الرابع عشر) المُراجعةُ المسْتمِرةُ: ... فلابُد مِن إعدَاد برنَامج للمُراجعةِ ويكُونُ مُوازيًا للحفظِ وتخصيص يَومًا عَلى الأقلِ للمُراجعَة لمَا حفظنَاه طُوال الأسْبوعِ فصَاحبُ القرآنِ كصَاحبِ الإبلِ إنْ تَعهَدهَا أمسَكَها وإلَّا ذهبتْ؛ كمَا قاَل النَّبي الكَريم - صَلى اللهُ عليْه وسَلم- مِن حَديثِ أبِى مُوسَى الأشْعريِّ- رضَي اللهُ عنْه: (تَعاهَدوا القرآنَ، فو الذي نفسِي بيدِه، لَهُو أشدُّ تفصِيًا منَ الإبلِ مِن عُقُلِها) [1] ولا تقِلُّ المُراجَعة عَن جُزءٍ يوميًَا ,وإنْ كانَت ثلَاثةٌ فحَسَنٌ, قالَ بعضُ القُرّاءِ: مَن قَرأَ الخَمْس لم ينْس - قِيل: خَمسةُ أحْزابٍ أيّ: جُزئينِ ونِصف ـــ وفِى خِتام الرِّسَالة كيْفية الجَمع بينَ الحفظِ والمُراجَعةِ للشَّيخ عبد المُحسِن القَاسِم - نفع الله بعلمه -.

(1) (صحيح البخاري 5033)