القرآن الكريم، أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن الكريم، فمثل هذه الموضوعات تندرج تحتها آيات كثيرة، لكنها محددة في منهجها ومعناها وموضوعها وغايتها ولا تقبل الخروج عنها إلى موضوع آخر في المنهج والمعنى، وإلا اعتبر ذلك مخلا بقواعد هذا الفن، ولا يندرج تحت مسماه، وهذا النوع هو أحدث الأنواع، وهو الاصطلاح العلمي الجديد الذي يستحق عند الإطلاق بتسميته بـ (التفسير الموضوعي) .

وبعض الباحثين [1] اقتصر على لونين فقط، وهما (الموضوع القرآني، والسورة القرآنية)

لكن سنشير إلى ماذهب إليه أكثر الباحثين في تقسيمهم لأنواع التفسير الموضوعي (الموضوع، والسورة، والمصطلح)

أولًا: الموضوع القرآني: وهو لونٌ من ألوان التفسير الموضوعي، ولا نبالغ إذا قلنا إنه أعم وأشمل من بقية الأنواع الأخرى، لأن مجال البحث فيه لا يقتصر على مصطلح أو سورة؛ بل يتعدى إلى أكبر من ذلك.

(1) التفسير الموضوعي، د. أحمد السيد الكومي، ود. محمد أحمد القاسم، ط 1، 1402 هـ - 1982 م، ص 22