[3] قرر الإسلام حق النفقات للأصول على الفروع، والفروع على الأصول صيانة للحرمات وكفاية للحاجات وإغلاقًا لباب الحرج، وهذا أمر مذكور في محله في كتب الفقه بالتفصيل.

[4] قرر حق الحضانة والرضاعة اهتمامًا بالأطفال وحفاظًا على الرابطة الأسرية كي تمتد وتزدهر فلا تنقطع ولا تتوقف.

[5] أوجب صلة الأرحام وقرر استمرارها بالبر والزيارة والتعهد والرعاية فقال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى} [1] وجعل قطيعتها من خصال الكافرين ومن الفساد الذي نهى عنه الإسلام قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [2] .

[6] ومراعاة للمشاعر الإنسانية قرر حق العتق لمن ملكه قريبه فقال - صلى الله عليه وسلم:"من ملك ذا رحم فهو حر" [3] .

يهدف الإسلام في بناء الأسرة إلى أن يحقق بإشباع الغريزة عن طريق الزواج المقاصد الحسنة والأهداف العليا للإنسان في هذه الحياة وتتلخص هذه المقاصد في الأمور الآتية:

(1) سورة النساء، الآية (36) .

(2) سورة محمد، الآية (22) .

(3) أخرجه أبو داود، 8/ 407، والترمذي، 5/ 48، وابن ماجه، 2/ 8431.