ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الب) 50 نتيجة
|
[الب]فيه: كانوا علينا "ألباً" واحداً هو بالفتح والكسروم يجتمعون على عداوة إنسان. وتألبوا اجتمعوا. ومنه في البصرة: لا يخرج منها أهلها إلا "الألبة" أي المجاعة كأنهم يجتمعون في المجاعة ويخرجون أرسالاً. ج: ائتوا بصاحبيكم اللذين "ألباً" علي، من ألبت عليه الناس أي جمعتهم عليه وحملتهم على قصده فصاروا عليه ألباً واحداً أي اجتمعوا عليه يقصدونه.
|
الباقر
الشوارد للصغاني
البُسْطَة
الشوارد للصغاني
|
(البُسْطَة) البُسْطَة: لغة في البَسْطَة، وقَرأَ زيدُ بنُ عليّ (وزادَه بُسْطَةً) .
|
البِخْلُ
الشوارد للصغاني
البَغتةُ
الشوارد للصغاني
|
(الباقر) المتوسع فِي الْعلم وَبِه سمي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن الباقر وعرق فِي موق الْعين وَجَمَاعَة الْبَقر مَعَ رعاتها
|
|
(البحت) الصّرْف الْخَالِص لَا يخالطه غَيره يُقَال شراب بحت غير ممزوج وخبز بحت غير مأدوم وعربي بحت خَالص النّسَب وظلم بحت صراح وَبرد أَو حر بحت شَدِيد وَأكل اللَّحْم بحتا بِغَيْر خبز (يَسْتَوِي فِي كل ذَلِك الْمُذكر والمؤنث والمفرد والمثنى وَالْجمع) وَقد يؤنث ويثنى وَيجمع فَيُقَال عَرَبِيَّة بحتة وأعراب بحوت
|
|
(البدو) الْبَادِيَة وَأهل الْبَادِيَة
|
|
(البرزخ)الحاجز بَين شَيْئَيْنِ وَمَا بَين الْمَوْت والبعث فَمن مَاتَ فقد دخل البرزخ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن ورائهم برزخ إِلَى يَوْم يبعثون}} و (فِي علم الجغرافية) قِطْعَة أَرض ضيقَة محصورة بَين بحرين موصلة بَين أَرضينو (فِي علم الطِّبّ) البرزخ الدرقي جُزْء منقبض من الغدة الدرقية يكون فِي الْخط الوسطي من الرغامي ويصل بَين الفصين الجانبيين اللَّذين تتألف مِنْهُمَا تِلْكَ الغدة (ج) برازخ
|
|
(البراح) المتسع من الأَرْض لَا زرع فِيهِ وَلَا شجر وَمن الْأَمر الْبَين الْوَاضِح والرأي الْمُنكر
|
|
(البزر) الْحبّ يلقى فِي الأَرْض للإنبات وَالْأَوْلَاد (ج) بزور
(البزر) الْحبّ يلقى فِي الأض للإنبات (ج) بزور والتابل (ج) أبزار (جج) أبازير (وبزر قطونا) بذور نَبَات عشبي حَولي من فصيلة لِسَان الْحمل ينْبت فِي الْأَرَاضِي الرملية فِي مصر وبلاد حَوْض الْبَحْر الْمُتَوَسّط وتستعمل طبيا فِي حَالَة الْإِمْسَاك المستعصي |
|
(البسل) الْحَرَام (الْوَاحِد وَالْجمع والمذكر والمؤنث فِيهِ سَوَاء) وعصارة العصفر والحناء وَالرجل الكريه الْوَجْه وبسلا لَهُ ويلا لَهُ وبسلا بسلا آمين آمين
|
|
(البصيرة) قُوَّة الْإِدْرَاك والفطنة وَالْعلم والخبرة وَيُقَال فراسة ذَات بَصِيرَة صَادِقَة وَفعل ذَلِك عَن بَصِيرَة عَن عقيدة ورأي وَالْحجّة والرقيب وَالْعبْرَة والستارة تغطي الْبَاب وكل مَا اتخذ جنَّة كالدرع والترس وَغَيرهمَا والقليل من الدَّم يسْتَدلّ بِهِ على الرَّمية (ج) بصائر وبصار
|
|
(البظر) البظارة
|
|
(البعل) الزَّوْج وَالزَّوْجَة وَالْأَرْض المرتفعة الَّتِي لَا يسقيها إِلَّا الْمَطَر وَالزَّرْع يشرب بعروقه فيستغني عَن السَّقْي وَرب الشَّيْء ومالكه (ج) بعال وبعول وبعولة
|
|
(البكرة) أول النَّهَار إِلَى طُلُوع الشَّمْس والعامة يسمون يَوْم الْغَد كُله بكرَة وباكرا
|
|
(البكرة) خَشَبَة مستديرة فِي جوفها محور تَدور عَلَيْهِ وأسطوانة من خشب وَنَحْوه يلف عَلَيْهَا الْخَيط
|
|
(البون) مَسَافَة بَين الشَّيْئَيْنِ
|
|
(البيع) البَائِع والمساوم والماهر فِي البيع
|