أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (بِشَتٍّ)

بِشَتٍّ

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بِشَتٍّ
: (بُشْتُ، بالضَّمِّ) والشين المُعْجَمة: أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ (د، بِخُراسانَ، مِنْهُ) أَبو يعقوبَ (إِسحاقُ بنُ إِبراهِيمَ) ابْنِ نَصْرٍ (الحافِظُ) البُشْتِيُّ (صاحِبُ المُسْنَدِ) المشهورِ بأَيدي النّاس، روى عَن ابْنِ راهَوَيْهِ وغيرِهِ. (والحَسَنُ بنُ عَلِيّ بْنِ العَلاءِ) ، عَن ابْن مَحْمِش وطبقتِه، مَاتَ سنة 458. (و) أَبو صَالح (مُحَمَّدُ بنُ مُؤَمَّلٍ) العابِدُ، عَن أَبي عبد الرَّحمان السُّلَمِي وَغَيره، مَاتَ سنة 483. (وأَحْمَدُ بْنُ محمّد اللُّغَوِيُّ الخارْزَنْجِيُّ، البُشْتِيُّونَ) مُحَدِّثُونَ.
(وبَشِيتُ، كَأَميرٍ: ة بِفِلَسْطِينَ) بِظَاهِر الرَّمْلَة، كَذَا بِخَط الرَّوّاسي، مِنْهَا أَبو الْقَاسِم خَلَفُ بْنُ هِبَةِ الله بن قاسمِ بن سراج المَكِّي، تُوُفِّي بعدَ ثلاثٍ وستِّين وأَربعمائة بمكَّةَ.
(وبَشْتانُ) ، بِالْفَتْح: (ة بنَسَفَ) ، مِنْهَا: بِشْرُ بْنُ عِمْرَانَ، عَن مَكِّيّ بنِ إِبراهيمَ البَلْخِيّ.
وبَاشْتانُ: موضعُ بأَسْفرايين، كَذَا فِي المعجم. وقريةٌ بهَراةَ، مِنْهَا: أَبو عبدِ اللَّهِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبد اللَّهِ المُفَسِّرُ، رَوَى لَهُ أَبو سَعْدٍ المالِينيُّ.وممّا يُسْتَدركُ عَلَيْهِ:
بُشْت بالضَّمّ: لَقَبُ عبدِ الواحدِ بنِ أَحمدَ الأَصبهانيّ الحلاويّ، حَدّث عَن ابنِ الْمقري، وَمَات سنة 435.

توربشت

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

توربشت
: وَمِنْهَا توْرِبِشْت، بضمَ فَسُكُون فَكسر راءٍ وباءِ موحّدة مَكْسُورَة وَسُكُون شين مُعْجمَة: قريةٌ كَبِيرَة من خُراسانَ، مِنْهَا شارِحُ المَصَابِيح.

بشتر

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتر
: (البُشْتِيرِيُّ) ، أَهملَه الجماعَةُ، وَهُوَ (بالضَّمِّ) وسُكُونِ الشِّين وكسرِ المُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ وسُكُون التحْتِيَّةِ، هاكذا فِي نُسْخَتِنَا، وَفِي بعضِهَا: البُشْتَبْرِيُّ، بضمِّ المْثَنّاةِ وسُكُونِ المُوَحَّدةِ، (هُوَ شيخُ الإِسلامِ) والمِنَّةُ الكُبْرَى مِن الله تعالَى على الأَنام، القُطْبُ مُحْيِي الدِّين (عبدُ القادرِ بنُ أَبي صالحٍ) مُوسَى بنِ جنكى دوست (الجِيليّ) الحَسَنِيُّ، ولد سنة 470 هـ، وتوفِّي سنة 561 هـ، كَذَا بخطِّ الذَّهَبِيِّ، (كَذَا نَسَبَه حَفِيدُه) الإِمامُ المحدِّثُ عمادُ الدِّينِ (القَاضِي أَبو صالحٍ) نصرُ بنُ عبد الرَّزّاقِ بنِ عبد القادرِ (الجِيلِيُّ) ، تُوُفِّي فِي سنة 633 هـ، درسَ فِي مدرسةِ جَدِّه، ورَوَى الحديثَ، وأَعْقَبَ عَن ثَلَاثَة.
قلتُ: لم يَذْكُر أَنْ المنسوبَ إِليه قَريةٌ أَو مَوضِعٌ، وَالَّذِي يَظهرُ لي أَنه تَصْحِيفٌ عَن النَّشْتَبْرِيِّ، بفتحِ النّونِ وسُكُونِ الشِّين المُعْجَمَةِ وَفتح تاءٍ مُثَنْاةٍ فَوْقِيَّةٍ، وباءٍ مُوَحَّدَةِ (وراءٍ) مفتوحةٍ إِلى نَشْتَبْرَى، بأَلف القَصْرِ: قَرْيَة قُرْبَ شَهْرابانَ مِن نواحِي بغدادَ، كَمَا ضَبَطَه ياقُوتُ فِي المُعْجَم، فَلْيُنْظَرْ ويُتَأَمَّلْ.

بشتنق

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتنق
بشتنقان، بضمِّ فسُكونٍ ففَتْح الفَوْقيةّ وكَسْرِ النُّون: قرِية على فَرْسخٍ مِن نَيسابُورَ، إِحْدَى متنَزهاتِها، مِنْهَا: أَبو يعقوبَ إِسْماعِيلُ بنُ قُتَيْبَةَ بنِ عَبْدِ الرّحمنِ السُّلَمى الزّاهِدُ، عَن أحْمَدَ ابنِ حَنْبَلٍ، وغيرِه، توفّي سنة.

بشتك

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتك
بَشْتَك، كجَعْفَرٍ: اسمُ أَحدِ الأُمراءِ النّاصِرِيَّةِ بالقاهِرةِ، وِإليه نُسِبَ الحَمامُ والخانِقاه بِمصْر، وِإليه نُسِبَ الشيخُ بَدْرُ الدِّينِ أَبو البَقاءِ مُحَمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُحَمدٍ البشْتَكِيُ، قَالَ الحافِظُ: أَصْلُه من دمَشقَ وسَكَن أَبوه بخَانْقاه الأَمِيرِ بَشْتَكَ النّاصِرِيِّ، فوُلِدَ لَهُ بهَا سنةَ سَبعِمائةٍوثمانٍ وأَرْبَعِين، وماتَ أَبوهُ، فنَشَأَ بهَا واشْتَهَر بالنِّسبةِ إِليها، ومَهَرَ فِي النَّظْم، ونَسَخَ بخَطِّه لنَفْسِه ولغَيرِه كَثِيراً، وخَطّهُ مرغوبٌ فِيهِ جدًّاً، وَكَانَ يَمِيلُ لمَذْهَبِ ابنِ حَزْمِ، وامْتُحِنَ بسَبَبِه، سمِعْتُ مِنْهُ أَكْثَرَ مَا نَظَمَه، ماتَ فَجْأَةً فِي الحَمّامِ عَن ثمانِينَ سنَةً وزادَ قَلِيلا، رحِمَهُ الله تَعَالَى، هَذَا نَصّه فِي التّبصِيرِ، وَقد تَرجَمَه الحافِظُ السَّخاوِيّ فِي تارِيخِه بأَبْسَطَ من هَذَا، فراجِعْه. والبَشْتِيكُ: خُرجُ الرّاعِي الَّذِي يُعَلِّقُه على التَّيسِ، وَهُوَ الكُرزُ المذكورُ فِي الزّاي، وَهِي لُغَةٌ مِصْرِيّة.

بشتل

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتل
بَشْتِيلُ، بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الشين وكسرِ الْمُثَنَّاة الْفَوْقِيَّة وَسُكُون الْيَاء: قَريةٌ بمِصْرَ، من أَعمال الجِيزة، وَقد رأيتُها، وَمِنْهَا الإمامُ المحدِّث أَبُو العبّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد المُهَيمِن البَكْرِيّ، ويُعرَف بِابْن خَطِيب بَشْتِيل، تُوفي سنةَ. ووَلدُه الفقيهُ الماهر عبد المُهَيمِن، أَخو الْحَافِظ ابْن حَجَرٍ، لأُمِّه.

بشتن

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتن
: (باشِتانُ) :
(أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهِي: (ة بنَيْسابُورَ) .
(وَفِي مُعْجمِ ياقوت، رحِمَه اللَّهُ: مَوْضعٌ باسفِراين.
وَفِي لبابِ الأنْسابِ: قَريةٌ بهَراةَ مِنْهَا أَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ المُفَسِّر، ذَكَرَه المَالِينيُّ.
(وابنُ البَشْتَنِيِّ) :) هُوَ (هشامُ بنُ محمدِ) بنِ هشامِ بنِ محمدٍ مِن آلِ الوَزِيرِ أَبي الحَسَنِ جَعْفر بن عُثْمان المصحفيِّ، رَوَى حِكَايَةً عَن الوَزِيرِ أَحمدَ بنِ سعيدِ بنِ حَزْمِ، رَوَاها عَنهُ أَبو عليَ بنُ أَحمدَ بنِ حَزْم، وَهُوَ (مِن قَرْيَةٍ) يقالُ لَهَا بشتن (بقُرْطُبَة) بكُورَةِبشتهرية بشَرْقِ الأَنْدَلُسِ.

بشتنقن

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

بشتنقن
:) بُشْتنانُ، بالضمِّ: قَريةٌ على فَرْسَخ مِن نَيْسابُورَ إحْدى مُنْتزهاتِها مِنْهَا: إسْماعيلُ بنُ قتيبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ الزاهِدُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ أَيْضاً:

البشت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(البشت)كسَاء من صوف غليظ النسج لَا كمين لَهُ يرتديه أهل الرِّيف فِي الشتَاء (د)

أبشت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(أبشت) الأَرْض أنبتت أول نباتها والتف نباتها

أحبشت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(أحبشت) الْمَرْأَة بِوَلَدِهَا جَاءَت بِهِ حبشِي اللَّوْن

ربشت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(ربشت)الأَرْض ربشا كثر عشبها وَاخْتلفت ألوانه وَيُقَال ربشت السّنة وربش الْمَكَان وربش الرجل اخْتلف لَونه نقطة حَمْرَاء وَأُخْرَى سَوْدَاء وَنَحْو ذَلِك فَهُوَ أربش وَهِي ربشاء (ج) ربش

بشت

المغرب في ترتيب المعرب للمُطَرِّزي

(ب ش ت) : (البشتي) الْمِسْنَدَةُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

بِشْت أو بُشت

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

بِشْت أو بُشت: بكسر الباء أو ضمها، والجمع بُشوت: نسيج من صوف أسمر، أي بلون الصوف الطبيعي، يتخذ منه لباس للفلاحين والنساء (صفة مصر 12: 280 وفيه بِشت) - وعباءة الإعراب تصل إلى الساق فإذا طالت وكانت ثمينة سميت ((زبوناً)) (برجرن 802 وفيه بِشته). وكساء من الصوف الأبيض (زيشر 22: 130). وفي ألف ليلة، (1: 877): ((والبسه الخولي بشتاً قصيراً أزرق إلى ركبتيه)). وهو ضرب من العباء. وفي ألف ليلة، برسل (9: 216): ((وعليه بشت قطيفة)) وفي طبعة ماكن: عباءة. وفي محيط المحيط: البشت عباءة واسعة.
وهي ((بُشت)) عند سيتزن و ((بِشت)) عند روسو كما أشار إلى ذلك دفريمري في مذكراته، كما قال أيضاً وقد أصاب إنه ((البوش)) الذي ذكره بركهارت وقد نقلت ذلك عنه في الملابس ص92 وهو يقول: ((إن عباء بغداد هي أفضل العباء، أما العباء التي تصنع في حماة ذات الاردان الصغيرة العريضة فتسمى ((بوش)) ( bouch) وبشته هو وِشت ( wicht) الذي جاء في كلام وايلد ونقلته عنه في الملابس ص433 ولابد ان نذكر ان هذا الرحالة يكتب غالبا ((و)) ( b) وب ( w) فهو يكتب مثلاً واشا بدل باشا ووولاق بدل بولاق (ص154 مثلاً). وكذلك كان يفعل شيلتبرجر وهو رحالة الماني قديم فهو يكتب: Wyasit بدل Bajazet.
وبشت: زرد، درع (باين سميث 1526، وبار على طبعة هوفمان رقم 4355). بُشت: مأبون (بوشر، محيط المحيط) راجع: بشت الفارسية.

بَشْتِناقة

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

بَشْتِناقة: بستناج (معجم الأسبانية 240).

خرابشتي

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

خرابشتي: نزاح بيت الخلاء، منضف أقذار المراحيض، فرّاغ (بوشر).

طَنْطَبَشْت

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

طَنْطَبَشْت: نوع من التمر (براكس مجلة الشرق والجزائر 5: 212).

بُشْتُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُشْتُ

بُشْتُ:
بالضم: بلد بنواحي نيسابور، قال أبو الحسن ابن زيد البيهقي: سميت بذلك لأن بشتاسف الملك أنشأها، وهي كورة قصبتها طريثيث، وقيل:
سميت بذلك لأنها كالظهر لنيسابور، والظهر باللغة الفارسية يقال له بشت، تشتمل على مائتين وست وعشرين قرية، منها كندر التي منها الوزير أبو نصر الكندري، وزير طغرلبك السلجوقي، كان قبل نظام الملك فقام نظام الملك مقام الكندري، وقد ذكرت، وقد يقال لها أيضا: بشت العرب لكثرة أدبائها وفضلائها، وقد ينسب إليها جماعة كثيرة في فنون من العلم، منهم: إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو يعقوب البشتي، سمع قتيبة بن سعيد وإبراهيم بن المستمر وأبا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن أبي عمرو ومحمد بن المصطفى وهشام بن عمرو وحميد بن مسعدة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن هانئ بن صالح وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الموصلي وجماعة من الخراسانيين، وحسان بن مخلّد البشتي، سمع عبد الله بن يزيد المقري وسعيد بن منصور ويحيى بن يحيى، روى عنه جعفر بن محمد بن سوّار وإبراهيم بن محمد المروزي، مات في شعبان سنة 259، وسعيد بن شاذان بن محمد النيسابوري، وهو سعيد بن أبي سعيد البشتي، سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وحمّ بن نوح وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهم، روى عنه أبو القاسم يعقوب، وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان موسى بن عبد الرحمن البشتي، حدث عن الحسن بن عليّ الحلواني، روى عنه بشر بن أحمد الأسفراييني، وأبو سعيد أحمد بن شاذان البشتي، حدث عن الحسن ابن سفيان وأحمد بن نصر الخفاف وابن أبي غيلان، حدث عنه أبو سعد الإدريسي، وأحمد بن الخليل بن أحمد البشتي، روى عن الليث بن محمد، روى عنه أبو زكرياء يحيى بن محمد العنبري، ومحمد بن يحيى ابن سعيد البشتي أبو بكر المؤدب، حدث عن عبد الله ابن الحارث الصنعاني، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو سعيد البشتي، حدث عن محمد بن المؤمّل، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو صالح البشتي النيسابوري، كان كثير الصلاة والعبادة، سمع أبا زكرياء النيسابوري وأبا بكر الحيري، مات بأصبهان سنة 483، وأبو عليّ الحسن بن عليّ بن العلاء ابن عبدويه البشتي، روى عن أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش وغيره، وعبيد الله بن محمد بن نافع البشتي الزاهد، وأحمد بن محمد البشتي الخارزنجي اللغوي، ذكرته في كتاب الأدباء وغيرهم. وبشت أيضا: من قرى باذغيس من نواحي هراة، منها أحمد ابن صاحب البشتي، حدث عن أبي عبد الله المحاملي، روى عنه أبو سعد الماليني وأخوه محمد بن صاحب البشتي الباذغيسي.

بُبَشْتَر

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُبَشْتَر:
بالضم ثم الفتح، وسكون الشين المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وراء: حصن منفرد بالامتناع من أعمال ريّة بالأندلس بينه وبين قرطبة ثلاثون فرسخا، وربما أشبعوا الباء الثانية فنشأت ألفا فقالوا بباشتر.

بَرْبُشْتَرُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَرْبُشْتَرُ:
بضم الباء الثانية، وسكون الشين المعجمة، وفتح التاء المثناة من فوق: مدينة عظيمة في شرقي الأندلس من أعمال بربطانية، وقد صارت للروم في صدر سنة 452، حمل منها لصاحب القسطنطينية في جملة الهدايا سبعة آلاف بكر منتخبة ثم استعادها المسلمون في إمارة أحمد بن سليمان بن هود في سنة 57، بعد ذلك بخمسة أعوام، فغنموا فيما غنموا عشرة آلاف امرأة ثم عادت إليهم، خذلهم الله. ولها
حصون كثيرة، منها حصن القصر وحصن الباكة وحصن قصر مينوقش وغير ذلك، وينسب إليها خلف بن يوسف المقري البربشتري أبو القاسم، روى عن أبي عمرو المقري وأجاز له، وكان من أهل القرآن والحديث والبراعة والفهم، وتوفي في شهر رمضان سنة 451، ويوسف بن عمر بن أيوب بن زكرياء التجيبي الثغري البربشتري أبو عمرو، وله رحلة سمع فيها بمصر من الحسن بن رشيق وغيره، وكان يسكن الإسكندرية وبها حدث، وسمع من أبي صخر بمكة، قاله السلفي.

بَشْتانُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَشْتانُ:
بالفتح ثم السكون، وتاء مثناة من فوق، وألف، ونون: من قرى نسف، خرج منها جماعة
من العلماء، منهم: بشر بن عمران البشتاني يروي عن مكّي بن إبراهيم.

بَشْتَرى

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَشْتَرى:
بالفتح ثم السكون، وفتح التاء المثناة، والقصر: مدينة بإفريقية.

بُشْتَنِقَانُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُشْتَنِقَانُ:
بالضم ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وكسر النون، وقاف: من قرى نيسابور وأحد متنزهاتها، بينهما فرسخ، منها أبو يعقوب إسماعيل ابن قتيبة بن عبد الرحمن السلمي الزاهد البشتنقاني، سمع أحمد بن حنبل وغيره، ومات في رجب سنة 284 بقريته، وبهذه القرية كانت وقعة يحيى بن زيد بن عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب وعمرو بن زرارة والي نيسابور من قبل نصر بن سيار، وأظنّ أبا نصر
إسماعيل بن حماد الجوهري إياها أراد بقوله وأسقط النون فقال:
يا ضائع العمر بالأماني؟ ... أما ترى رونق الزمان
فقم بنا يا أخا الملاهي ... نخرج إلى نهر بشتقان
لعلنا نجتني سرورا، ... حيث جنى الجنّتين دان
كأننا، والقصور فيها، ... بحافتي كوثر الجنان
والطير، فوق الغصون، تحكي ... بحسن أصواتها الأغاني
وراسل الورق عند ليب، ... كالزير والبمّ والمثاني
وبركة، حولها، أناخت ... عشر من الدّلب واثنتان
فرصتك اليوم فاغتنمها، ... فكل وقت سواه فان

بُشْتَنْفُرُوشُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُشْتَنْفُرُوشُ:
بالضم ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وسكون النون، وضم الفاء والراء، وسكون الواو، وشين أخرى، ويقال: بشتفروش، بغير نون:
كورة من أعمال نيسابور أحدثها بشتاسف الملك، بها مائة وست وعشرون قرية، ذكرها البيهقي.

بَشْتَنُّ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَشْتَنُّ:
بالفتح، وتشديد النون: من قرى قرطبة بالأندلس، ينسب إليها هشام بن محمد بن عثمان البشتني من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن عثمان المصحفي، يروي حكاية عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم، رواها عنه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الطاهري.

بُشتِيرُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُشتِيرُ:
بالضم، والتاء المثناة المكسورة، وياء ساكنة:
موضع في بلاد جيلان، ينسب إليه الشيخ الزاهد الصالح عبد القادر بن أبي صالح الحنبلي البشتيري، قدم بغداد وتفقه على أبي سعد المخرمي في مدرسته بباب الأزج، فلما مات قام عبد القادر ووسع المدرسة، وكان قد أظهر من النسك والورع ما ينفق به على عامة بغداد وخواصّها نفاقا عظيما، وكان يعظ الناس، ثم مات في ثامن عشر ربيع الأول سنة 561 ودفن بمدرسته ولم يخرج منها خوفا من فتنة تجري، وكان مولده سنة 470 عن إحدى وتسعين سنة.