ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جَمَّة) 50 نتيجة
|
(الجمجمة) عظم الرَّأْس الْمُشْتَمل على الدِّمَاغ وَالرَّأْس وَالْإِنْسَان وَرَئِيس الْقَوْم وسيدهم وكل بني أَب لَهُم عز وَشرف وقدح من خشب وَضرب من المكاييل والخشبة تكون فِي رَأسهَا سكَّة الْحَرْث والبئر تحفر فِي السبخة (ج) جمجم وجماجم
|
|
(الأجمة) الشّجر الْكثير الملتف (ج) أجم وإجام وآجام
|
التَّرْجَمَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(التَّرْجَمَة) تَرْجَمَة فلَان سيرته وحياته (ج) تراجم (مو)
|
|
(الجمة) مؤنث الجم وجمة الْبِئْر وَنَحْوهَا مَا تراجع من مَائِهَا بعد الْأَخْذ مِنْهُ وجمة السَّفِينَة الْموضع الَّذِي يجْتَمع فِيهِ الرشح من خروزها وَيُقَال جاؤوا فِي جمة فِي جمَاعَة يطْلبُونَ الدِّيَة (ج) جمام
(الجمة) من الْإِنْسَان مُجْتَمع شعر ناصيته وَمَا ترامى من شعر الرَّأْس على الْمَنْكِبَيْنِ ومعظم المَاء (ج) جمم وجمام وَيُقَال جاؤوا فِي جمة فِي جمَاعَة يطْلبُونَ الدِّيَة |
البُرْجُمَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والبُرْجُمَةُ للمَفْصَلِ: هو الظاهِرُ من الأصابعِ كالعَقْدِ. والإِصْبَعُ الوُسْطَى من كُلَّ طائرٍ: بُرْجُمَةٌ. والبَرَاجِمُ: أحْيَاءٌ من تَمِيْمٍ.
|
|
العجمة:[في الانكليزية] Barbarism ،noun of foreign origin [ في الفرنسية] Barbarisme ،nom d'origine etrangere بالضم وسكون الجيم هي كون الكلمة من غير أوضاع العربية كنوح ولوط، ولا يعرف ذلك إلّا بالسماع، وهي من أحد أسباب منع الصرف كما في الإرشاد، وهي أعمّ من التعريب كما مرّ.
|
|
التّرجمة:[في الانكليزية] Translation [ في الفرنسية] Traduction بفتح التاء والجيم ملحق فعللة كما يستفاد من الصراح. وكنز اللغات وفي الفارسية بيان لغة ما بلغة أخرى، واللسان المترجم به هو لسان آخر وفاعل ذلك يسمّى الترجمان كما في المنتخب. وفي اصطلاح البلغاء هو عبارة عن نظم بيت عربي باللسان الفارسي أو بالعكس، أي ترجمة بيت شعر من الفارسية إلى العربية.مثالهلو لم يكن نيّة الجوزاء خدمته لما رأيت عليها عقدا منطّقا وترجمته بالفارسية:گر نبودى عزم جوزا خدمتش كس نديدى بر ميان أو كمر ويقال للشعر المترجم من لغة أخرى:مترجم كذا في مجمع الصنائع. واللغز المعمّى المترجم سيذكر في لفظ معمّى. مثال آخر عن الترجمة العربية إلى الفارسية:
قال لي: كيف أنت قلت: عليل سهر دائم وحزن طويل.وترجمته بالفارسية كما يلي گفت: چوني؟ گفتمش: بيمار وزار نه شبم خواب است نه روزم قرار.مثال آخر.تعاللت كي أشجى وما بك علّة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك وترجمته:مى نمائى خويش را بيمار تا غمگين شوم قصد قتل بنده دارى فتح يابى اندران. |
أَجَمَةُ بُرس
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَجَمَةُ بُرس:
بالفتح والتحريك، وبرس، بضم الباء الموحدة، وسكون الراء، والسين مهملة: ناحية بأرض بابل. قال البلاذري في كتاب الفتوح: يقال إن عليّا، رضي الله عنه، ألزم أهل أجمة برس أربعة آلاف درهم، وكتب لهم بذلك كتابا في قطعة أدم. وأجمة برس بحضرة الصّرح، صرح نمروذ بن كنعان بأرض بابل، وفي هذه الأجمة هوّة بعيدة القعر، يقال إن منها عمل آجرّ الصرح، ويقال إنها خسفت، والله أعلم. |
بَرْجَمَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْجَمَة:
حصن للروم في شعر جرير. |
قجنجمة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قجنجمة:
من قرى مصر على نهر الدقهلية، والله الموفق. |
وَجْمَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَجْمَةُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، والوجم: حجارة مركبة بعضها فوق بعض على رؤوس القور والآكام وهي أغلظ وأطول في السماء من الأروم وحجارتها عظام كحجارة الصّبرة ولو اجتمع ألف رجل لم يحركوها، قال ابن السكيت: وجمة جانب فعرى، وفعرى: جبل أحمر تدفع شعابه في غيقة من أرض ينبع، قال كثير عزّة: أجدّت خفوفا من جنوب كتانة ... إلى وجمة لما استحرّت حرورها |
تَنْجِمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
جَمَّة
من (ج م م) مؤنث الجم والجماعة. |
بِن نَجْمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن نَجْمَة
من (ن ج م) أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها. |
البُرْجُمَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
البُرْجُمَةُ، بالضم: المَفْصِلُ الظاهِرُ أو الباطِنُ من الأَصابعِ، والإِصْبَعُ الوُسْطَى من كلِّ طائرٍج: بَراجِمُ، أو هي مَفاصلُ الأَصابعِ كُلِّهَا، أو ظُهورُ القَصَبِ من الأَصابعِ، أو رؤوسُ السُّلامَيَاتِ إذا قَبَضْتَ كفَّكَ، نَشَزَتْ وارْتَفَعَتْ.والبَراجِمُ: قَوْمٌ من أوْلادِ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ، وفي المَثَلِ:إِنَّ الشَّقِيَّ وافدُ البَراجِمِ،لأَنَّ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ أحْرَقَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ رجُلاً من بني دارِمٍ، وكان قد حَلَفَ لَيُحْرِقَنَّ منهم مِئَةً بأخِيهِ سَعْدٍ، فَمَرَّ رَجُلٌ، فاشْتَمَّ رائِحَةً، فَظَنَّ شِواء اتَّخَذَهُ المَلِكُ، فَعَدَلَ إليه ليَرْزَأ منه، فقيلَ له: مِمَّنْ أنْتَ؟ فقال: من البَراجِمِ، فَكَمَّلَ به مِئَةً.وهَيَّاجٌ البُرْجُمِيُّ: تابِعِيٌّ. وحَفْصُ بنُ عِمْرانَ، ومحمدُ بنُ زِيادٍ، وسِنانُ بنُ هَارونَ، وعَمْرو بنُ عاصِمٍ البُرْجُمِيُّونَ: مُحدثونَ. والفتحُ لَحْنٌ.والبَرْجَمَةُ: غِلَظُ الكَلاَمِ.
|
وذَجْمَةً
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
وذَجْمَةً: بمَعْناها.
|
الزَّجْمَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّجْمَةُ: أن تسمَعَ شيئاً من الكلِمَةِ الخَفِيَّةِ.ولم أسْمَعْ له زَجْمَةً، ويضمُّ: نَبْسَةً. وكصبورٍ: القوسُ الضعيفةُ الإِرْنانِ، أو الحَنونُ، والناقةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ لا تَكادُ تَرْأمُ سَقْبَ غيرها، تَرْتابُ بشَمِّه.وبعيرٌ أزْجَمُ: لا يَرْغُو ولا يُفْصِحُ بالهَدير.وما يَعْصِيهِ زَجْمَةً: كلمَةً.والزَّجْمَةُ والزَّحْمَةُ والزَّكْمَةُ: الزَّحْرَةُ يَخْرُجُ معها الوَلَدُ. وكسُكَّرٍ: طائرٌ.
|
العَسْجمَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَسْجمَةُ: الخِفَّةُ، والسُّرْعَةُ.
|
العجمة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
العجمة: كَون اللَّفْظ مِمَّا وَضعه غير الْعَرَب.
|
|
نَجْمَة
من (ن ج م) واحدة النَّجم، والنجمة كل نبات ليست له ساق قائمة وتطلق عادة على نبات النجيل. |
|
نَجْمَةالجذر: ن ج م
مثال: رأى نَجْمَة في السماءالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها بالتاء في المعاجم القديمة. المعنى: كوكَبًا سماويًّا الصواب والرتبة: -رأى نَجْمًا في السماء [فصيحة]-رأى نَجْمَة في السماء [صحيحة] التعليق: «النَّجْمَة» من الكلمات الشائعة في لغتنا المعاصرة، والوارد في المعاجم القديمة «النَّجْم» بدون تاء، بمعنى: «الكوكب السماويّ، بصيغة المذكر»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري - في دورته الثانية والخمسين- تصحيحها على أن التاء فيها للدلالة على الوحدة أو لتأكيدها، وقد وردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد والوسيط، وقد نَصّ الأخير على أنّها محدثة. |
الأجمة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الأجَمة: في قولهم بيع السمك في: الأجمة: يريدون البطيحة التي هي منبت القَصَب وجمعها الآجام. والآجام في صلاة المسافر هي بمعنى الآطام جمعُ الأُطُم بمعنى الحصُون.
|
الترجمة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الترجمة: هو التفسيرُ بلسان آخر وأيضاً ذكرُ سيرة شخص وذكر أخلاقه ونسبه.
|
الجَمجَمة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
اللَّجَمة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
اللَّجَمة: هي خرقة عريضة طويلة تشدُّها المرأة في وَسَطها ثم تشدّ ما يفضل من أحد طرفيها ما بين رجليها إلى الجانب الآخر، وذلك إذا غلب سيلان الدم وإلا فالاحتشاء.
|
أنوار سهيلي، في ترجمة كليلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنوار سهيلي، في ترجمة كليلة
يأتي في: الكاف. |
أنوار العاشقين، في ترجمة مغارب الزمان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنوار العاشقين، في ترجمة مغارب الزمان
يأتي في: الميم. |
أنيس العارفين، في ترجمة أخلاق المحسني
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنيس العارفين، في ترجمة أخلاق المحسني
بالإلحاق. سبق ذكره. وهو للمولى: عزمي. |
بابوس، في ترجمة القاموس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بابوس، في ترجمة القاموس
يأتي في: القاف. |
بلاغت نامه، في ترجمة تاريخ معجم
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلاغت نامه، في ترجمة تاريخ معجم
يأتي. |
تحفة الصلحاء، في ترجمة: (أيها الولد)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الصلحاء، في ترجمة: (أيها الولد)
سبق ذكره. |
تحفة الوارد، بترجمة الوالد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الوارد، بترجمة الوالد
للشيخ، أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة عشرين وثمانمائة. |
ترجمة الأحكام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجمة الأحكام
في الفروع. فارسي. لمحيي السنة: حسين بن مسعود البغوي. المتوفى: سنة 516، ست عشرة وخمسمائة. |
ترجمة البلقيني
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجمة البلقيني
للقاضي، جلال الدين: أحمد بن عبد الرحمن بن عمر البلقيني. المتوفى: سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة. جمع فيه: أخبار جده: السراج عمر، المذكور. |
ترجمة: الجلال البلقيني
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجمة: الجلال البلقيني
لأخيه: علم الدين صالح البلقيني. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. |
ترجمة السلفي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجمة السلفي
لأبي المظفر: محمد بن أحمد الأبيوردي. المتوفى: سنة 507، سبع وخمسمائة. وهو جزء. في أخبار: الحافظ، المذكور. |