ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (داء) 50 نتيجة
الْأَدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْأَدَاء) التأدية والتلاوة
|
|
(الدَّاء) الْمَرَض ظَاهرا أَو بَاطِنا وَالْعَيْب ظَاهرا أَو بَاطِنا وَيُقَال فلَان ميت الدَّاء لَا يحقد على من يسيء إِلَيْهِ وداء الْأسدالْحمى وداء الظبي الصِّحَّة والنشاط وداء الْمُلُوك النقرس وداء الْكَرم الدّين والفقر وداء الضرائر الشَّرّ الدَّائِم وداء الْبَطن الْفِتْنَة العمياء وداء الذِّئْب الْجُوع (ج) أدواء
|
الرِّدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الرِّدَاء) مَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالجبة والعباءة وَالثَّوْب يستر الْجُزْء الْأَعْلَى من الْجِسْم فَوق الْإِزَار والوشاح (ج) أردية ورداء الشَّمْس حسنها ونورها ورداء الشَّبَاب حسنه ونضارته وَيُقَال هُوَ خَفِيف الرِّدَاء قَلِيل الْعِيَال وَالدّين أَو لَا دين عَلَيْهِ وَهُوَ غمر الرِّدَاء كثير الْمَعْرُوف واسعه
|
الْغَدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْفِدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْفِدَاء) مَا يقدم من مَال وَنَحْوه لتخليص المفدي وَمَا يقدم لله جَزَاء لتقصير فِي عبَادَة ككفارة الصَّوْم وَالْحلق وَلبس الْمخيط فِي الْإِحْرَام وَالْأُضْحِيَّة
|
دَاء الْأسد
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْبدَاءَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْبَيْدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
السَّوْدَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(السَّوْدَاء) مؤنث الْأسود وَأحد الأخلاط الْأَرْبَعَة الَّتِي زعم الأقدمون أَن الْجِسْم مُهَيَّأ عَلَيْهَا بهَا قوامه وَمِنْهَا صَلَاحه وفساده وَهِي الصَّفْرَاء وَالدَّم والبلغم والسوداء والحبة السَّوْدَاء والشونيز وَهِي الْمَعْرُوفَة بِحَبَّة الْبركَة (ج) سود وَيُقَال كَلمته فَمَا رد عَليّ سَوْدَاء وَلَا بَيْضَاء مَا رد عَليّ كلمة قبيحة وَلَا حَسَنَة
|
السويداء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الصعوداء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(العداء) الشّغل يصرفك عَن الشَّيْء وطوار كل شَيْء وَهُوَ مَا انْقَادَ مَعَه من عرضه وَطوله والشوط الْوَاحِد من الْعَدو وعداء الخَنْدَق أَو الْوَادي بَطْنه
(العداء) الشوط الْوَاحِد من الْعَدو وَالْحجر يوضع على شَيْء يستره وطوار الشَّيْء |
الكبيداء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(ميداء) الشَّيْء مبلغه وَقِيَاسه يُقَال لم أدر مَا ميداء ذَلِك وَيُقَال هَذَا ميداء ذَاك وبميدائه بحذائه وميداء الطَّرِيق سنَنه وَيُقَال بنوا بُيُوتهم على ميداء وَاحِد والغاية يَنْتَهِي إِلَيْهَا جري الْخَيل ومجتمع الطَّرِيق
|
|
الابتداء: هو أول جزء من المصراع الثاني، وهو عند النحويين تعرية الاسم عن العوامل اللفظية للإسناد. نحو: زيد منطلق، وهذا المعنى عامل فيهما، ويسمى الأول مبتدأ، ومسندا إليه، ومحدثا عنه، والثاني خبرا، وحديثا ومسندا.
|
ابتداء العرفي
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الأداء: عبارة عن إتيان عين الواجب في الوقت.
|
|
الأداء: هو تسليم العين الثابت في الذمة بالسبب الموجب، كالوقت للصلاة، والشهر للصوم، إلى من يستحق ذلك الواجب.
|
أداء الكامل
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الأداء الكامل: ما يؤديه الإنسان على الوجه الذي أُمِرَ به، كأداء المدرك للإمام.
|
أداء الناقص
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الأداء الناقص: بخلافه، كأداء المنفرد، والمسبوق فيما سبق.
|
أداء يشبه القضاء
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
أداء يشبه القضاء: هو أداء اللاحق بعد فراغ الإمام، لأنه باعتبار الوقت مؤدٍّ، وباعتبار أنه التزم أداء الصلاة مع الإمام حين تحرم معه: قاضٍ لما فاته مع الإمام.
|