ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (راش) 50 نتيجة
|
(الْفراش) جنس حشرات من الفصيلة الفراشية ورتبة حرشفيات الأجنحية تتهافت حول السراج فتحترق واحدتها فراشة وَمِنْه الْمثل (أطيش من فراشة) والحباب يَعْلُو الشَّرَاب وفراش اللِّسَان اللحمة الَّتِي تَحْتَهُ وفراش الظّهْر مغرس أعالي الضلوع فِيهِ
(الْفراش) مَا يفرش من مَتَاع الْبَيْت وَالْبَيْت وعش الطَّائِر وموقع اللِّسَان فِي قَعْر الْفَم (ج) فرش وأفرشة |
بَرّاشكة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
بَرّاشكة: (من الأسبانية ( borrasca)) : عاصفة، إعصار زوبعة واضطراب (بوشر، ليرشندي).
|
|
(راش)الطَّائِر ريشا نبت ريشه وَفُلَان اسْتغنى والسهم ركب عَلَيْهِ الريش فَهُوَ مريش وَفُلَانًا قواه وأعانه وَأصْلح حَاله وَيُقَال راشه الله أنعشه وراشه الله مَالا أعطَاهُ إِيَّاه والسقم فلَانا أضعفه وَيُقَال لَا ترش عَليّ لَا تعترض لي فِي كَلَامي فتقطعه عَليّ وَفُلَان لَا يريش وَلَا يبري لَا يضر وَلَا ينفع
|
القُرَاشِمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُرَاشِمُ: الخَشِنُ المَسِّ.
|
القُرَاشِمَاءُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُرَاشِمَاءُ: نَبْتٌ.
|
بَرَاشِنٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
رَجُلٌ بَرَاشِنٌ: إذا مَدَّ نَظَرَه وأحَدَّه.
|
|
راشة: انظر: رأسة.
رأف ترأَف عليه أو به: رحمه وعطف عليه (باين سميث 1573) وترأّف هو الصواب فيه بدل: تراءف (1314). رَأْفَة: دماثة الخلق، سماحة، لطف، رفق، دَعَة، لين الطبع (بوشر). رؤوف: رحيم، عطوف، حنون (بوشر). أَرْأَف. الجناب الأَرأف: لقب يطلق على زوج الخليفة (ابن جبير ص224). |
|
طراشنة: اسم نبات وصفه ابن البيطار 2: 156) وهذا في مخطوطة أهل، وفي مخطوطة ب: طراشنَة وفي الهامش: طراشة، وفي المخطوطة ي: طراسة.
|
|
الفراش:[في الانكليزية] Bed ،wife [ في الفرنسية] Lit ،epouse
بالكسر والراء المهملة في اللغة الفارسية:ثياب النّوم، والزّوجة عن طريق الكناية، والزواج، كما يقولون: فراش الحرّة يثبت بالنّكاح. كذا في كنز اللغات. وعرّفه الفقهاء بكون المرأة متعيّنة لثبوت نسب ما تأتي به من الولد وهو قوي وضعيف. فالفراش القوي هو فراش المنكوحة والضعيف هو فراش أمّ الولد بسبب أنّ ولدها وإن ثبت نسبة من المولى بلا دعوته، لكنه ينتفي نسبه بمجرّد نفي المولى، بخلاف المنكوحة حيث لا ينتفي نسب ولدها من الزوج إلّا باللّعان. فالأمة ليست بفراش لمولاها لعدم صدق حدّ الفراش عليها، فإنّها لو جاءت بولد لا يثبت نسبه من غير دعوة المولى، فظهر أن ليس الفراش ثلاثة حيث قالوا: الفراش ثلاثة قوي وهي المنكوحة فلا ينتفي ولدها إلّا باللّعان، ومتوسّط وهو فراش أمّ الولد فيثبت نسب ولدها من غير دعوة وينتفي بمجرّد النفي، وضعيف لا يثبت نسب الولد منه إلّا بدعوة وهو فراش الأمة التي لم تثبت لها أمومية الولد انتهى ما قالوا. وعرف الفراش أيضا بكون المرأة مقصودا من وطئها الولد ظاهرا كما في أمّ الولد، فإنّه إذا اعترف به ظهر قصده إلى ذلك، أو وضعا شرعيا كالمنكوحة. وإن لم يقصد الولد يثبت نسب ما تأتي به. والتعريفان متقاربان، هكذا يستفاد من فتح القدير مما ذكره في باب الاستيلاد، في مسئلة لا يثبت نسب ولد الأمة إلّا أن يعترف به المولى، فإن جاءت بعد ذلك بولد يثبت نسبه بغير إقرار، وممّا ذكره في فصل المحرّمات من كتاب النكاح في مسئلة إن زوج أمّ ولده وهي حامل منه فالنكاح باطل. |
إِرَاش
معجم البلدان لياقوت الحموي
أَمْراشٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَمْراشٌ:الشين معجمة: موضع فيه روضة ذكرت في الرياض.
|
أَنْدَرَاش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَنْدَرَاش:في آخره شين معجمة، وباقية نحو الذي قبله: بلدة بالأندلس من كورة البيرة، ينسب إليها الكتّان الفائق.
|
بِرَاشُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِرَاشُ:
الشين معجمة: حصن باليمن من نواحي أبين لابن العليم. وبراش أيضا: حصن مطلّ على مدينة صنعاء على جبل نقم. |
رَاشْت
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَاشْت:
بالشين المعجمة، وآخره تاء: بلد بأقصى خراسان، وهو آخر حدود خراسان، بينه وبين ترمذ ثمانون فرسخا، وهي بين جبلين، وكان منها مدخل الترك إلى بلاد الإسلام للغارة عليهم فعمل الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك هناك بابا محكما. |
رَاشْتِيْنان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَاشْتِيْنان:
الشين معجمة ثمّ التاء المثناة من فوقها، وياء آخر الحروف ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى أصبهان، ينسب إليها أبو بكر أحمد بن محمد ابن جعفر بن أحمد بن إسحاق بن حمّاد، سمع أبا القاسم الحسن بن موسى الطبري بتستر وله أمالي، ومنها أيضا أبو طاهر إسحاق بن أبي بكر أحمد بن محمد بن جعفر الراشتيناني ولعلّه ولد الذي قبله، والله أعلم، روى عنه الحافظ أبو موسى الأصبهاني. |
الرّاشديّة
معجم البلدان لياقوت الحموي
رَوْضَةُ أَمْراش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَةُ أَمْراش:
قال بعض بني نمير: بروضة أمراش رمتنا بطرفها ... أناة الضحى كسلى القيام عروب |
الشّرَاشِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
فَرَاشَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فَرَاشَا:
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف شين معجمة، وفراش القاع والطين: ما يبس بعد نضوب الماء من الطين على وجه الأرض، والفراش: شيء يطير كالبعوض يتهافت في النار، والخفيف من الرجال فراشهم، وكل رقيق من عظم أو حديد فهو فراشة، ومنه فراشة القفل، وفراشا: قرية مشهورة في سواد بغداد ينزلها الحاجّ، قال فيها محمد ابن إبراهيم المعثري المعروف بابن قربة: نزلنا فراشا فراشت لنا ... من النّبل غزلانها أسهما فصرنا فراشا لنار الهوى ... ترانا على وردها حوّما ونحن أناس نحبّ الحديث ... ونكره ما يوجب المأثما وقد أنشدني هذه الأبيات صديقنا نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني قال: أنشدنيها ابن قرية المذكور بمكة لنفسه. وببغداد محلّة في نهر المعلّى يقال لها درب فراشة. وفراشة: موضع بالبادية، قال الأخطل: وأقفرت الفراشة والحبيّا، ... وأقفر بعد فاطمة الشفير |
كُرَاش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كُرَاش:
بالضم، وآخره شين معجمة، أظنه مأخوذا من الكرش وهو من نبات الرياض والقيعان أنجع مربع وأمرؤه تسمن عليه الإبل وتغزر: وهو اسم جبل لهذيل، وقيل ماء بنجد لبني دهمان، قال أبو بثينة بن أبي زنيم يخاطب سارية بن زنيم فقال: أسارية الذي تهدى إلينا ... قصائده ولم يعلم خليلي فهل تأوي إلى المنحاة؟ إنّي ... أخاف عليك معتلج السيول متى ما تبلهم يوما تجدهم ... على ما ناب شرّ بني الذبيل وأوفى وسط قرن كراش داع ... فجاؤوا مثل أفواج الحسيل |
معمراش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
معمراش:
آخره شين معجمة: موضع بالمغرب. |
غَرَّاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غَرَّاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَرَّاشِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَرَاشِد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نُقْرَاشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نُقْرَاشِي
من (ن ق ر ش) المتحرك، والمتزين. |