ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رست) 50 نتيجة
|
رستق: اللحياني: الرُّزتاق والرُّستاق واحد، فارسي معرب، أَلحقوه بقُرْطاس. ويقال: رُزْداق ورُستاق، والجمع الرَّساتِيقُ وهي السواد؛ وقال ابن مَيّادةَ: تقولُ خَوْدٌ ذاتُ طَرْفٍ بَرّاقْ: هَلاَّ اشْتَرَيْتَ حِنْطةً بالرُّسْتاقْ، سَمْراء ممّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ قال ابن السكيت: رُسداق ورُزداق، ولا تقل رُستاق.
|
|
رستق
الرُّسْتاقُ بالضَّمِّ: الرُّزْداقُ نَقَلَهاللِّحيانِيُ، فارسيٌّ مُعرَّبٌ، أَلحَقُوه بِقُرطاسٍ، والجَمع: الرّساتِيقُ، وَهُوَ السَّوادُ، وقالَ ابنُ مَيّادَةَ: تَقُولُ خَوْدٌ ذَات طَرْفٍ بَرّاقْ هَلاّ اشْترَيْتَ حِنْطَةً بالرُّستاقْ سَمْراءَ مِمَّا دَرَّسَ ابنُ مِخْراقْ وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: رُسْتاق الشَّيْخِ: كورَة بأصْبَهانَ. واسمُ الشَّيخَ جادَوَيْهِ. |
|
رستم
(رُسْتَم، بِضَمّ الرَّاء) وسُكُون السِّين (وفَتْح المُثَنَّاة) من (فَوْق، وَقد تُضَمُّ) ، أهمله الجوهرِيّ وصاحبُ اللِّسَان. وَهُوَ (اْسمُ جَماعة من المُحَدِّثين) مِنْهُم رُسْتَم الأباضيّ مَوْلَى بَنِي أُميَّة، وَهُوَ جد أَفْلَحَ بنِ عَبدِ الْوَهَّاب بنِ رُسْتُم. ورُستُم المُزْنيّ: تَابِعِيّ ثِقَة، رَوَى عَنهُ اْبنُه أَبو عامرٍ صالِح بنُ رُسْتم الخَرَّاز. ورُسْتُم أَبُو زَيد الطّحّان تابِعيّ أَيْضا، عَن أَنَس سَكَن الكُوفةَ، رَوَى عَنهُ خالدُ بنُ مَخْلّد الْقَطوَانِي. (والرُّسْتَمِيُّون: جَماعَة) نُسِبوا إِلَى جَدّهم، مِنْهُم أَبُو سَعْدٍ أسدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الله الهَرَوِيّ الرُّسْتِميّ، من شُيوخ الْحَاكِم أَبي عبد الله. تُوفِّي سنة سَبْع وثَلاثِين وثلثِمائة. وَأَبُو عَلِيّ الحَسَنُ بنُ العَبَّاسِ بنِ عليّ بنِ الحَسَنِ الرُّسْتُمِيّ الأصبهانيّ، عَن أَبِي عَمْرو بن مَنْدَه. [] وَمِمّا يُسْتَدَرْكُ عَلَيْهِ:رُسْتم: بَلَد بِفارِس، افْتُتِح على عَهْد عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، شَهِده عبدُ الرَّحْمَن بنُ عَليّ. ورُسْتَم بن ريسان: من مُلُوك التّرك فِي زمن الكيانية، قتلَه إسفنديار بن كي يشتاسف. ورستم: رجل آخر على عهد سيّدنا سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام، كَانَ وزيراً لكيقباذ، ثمَّ لوَلَده كيكاوس، وَكَانَت الجنّ قد سُخِّرت لكيكاوس. يُقَال: إِن سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام أَمَرَهم بذلك، فَبلغ مُلكُه من الْعَجَائِب مَا لَا يكَاد أَن يصدِّقَه ذَوُو العُقول. وَذكر اْبنُ جَرِير الطّبريّ أَنه هَمَّ بِمَا هَمَّ بِهِ نمروذ من الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاء فَطَرَحته الرّيح، فهدّمت أركانَه، ثمَّ صَار كسَائِر المُلُوك يَغْلِب وَيُغْلَب، ثمَّ سَار إِلَى اليَمنِ بِجُنودِ، فهَزَمه عَمروٌ ذُو الأذعار، وَأَخذه أسِياً حَتَّى جَاءَ رُسْتم صاحبُ أمره فخَلًّصه مِنْهُ، ثمَّ كَانَ رُسْتُم قَيِّماً على اْبنه سباوخش والكافِلَ لَهُ لفي صِغَره. وَكَانَ لَهُ مَعَ أَفْراسياب ملك التُّرك خَبَر عَجِيب حَتَّى قَتَله أفراسياب، وَقَامَ اْبنُه كيخسرو بِطَلَب الثأر حَتَّى غَلَب على التّرك واتَّسَعَت مَمْلَكتُه، ثمَّ تزهَّد وتَرَك المُلكَ، واستَخْلف على فَارس كي لهراسب، وَبَين رُسْتم. ورُسْتم مدّة بَعِيدة، كَذَا نَقله السُّهيليّ فِي الرَّوض. قُلتُ: وَهُوَ هَذَا الَّذِي نُسِبت إِلَيْهِ الْأَخْبَار والأكاذِيب مِمَّا تَزَعُمُه القُصَّاص، وَهُوَ غَيْر رُسْتم الَّذِي قَتَله المُسلِمون فِي وَقْعة القادِسيَّة، والمُصنِّف لم يُنبّه على ذَلِك مَعَ كَثْرة تَشوُّفِ النُّفُوس إِلَى مثلِه. |
|
رستب
: (الرُّسْتنَبِيُّ بالضَّمِّ وفَتْحِ ثالِثِه) ، أَهمله الجماعةُ، قَالَ أَئِمَّةُ النَّسَبِ (هُوَ أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بنُ زِيَادٍ الرُّسْتَبِيُّ المُحَدِّثُ) المُقْرِىءُ السُّوسِيُّ، صَاحِبُ الإِدْغَامِ، أَحَدُ رَاوِيَيْ أَبِي عَمْرٍ و، والأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوباً للجَدِّ، واللَّهُ أَعْلَمُ. |
|
درست
: (دُرُسْتُ، بضمَّتيْنِ) وَسُكُون: أَهمله الجماعةُ. ودُرُسْت (بنُ رِباطٍ) ، ككِتاب. (الفُقَيمِيُّ: شاعِرٌ، وابْنُه زِيادٌ) ، هاكذا فِي النُّسخ، والصوابُ: وابنُ زِيادٍ، كُنيتُه أَبو الحسنِ ويُقال: أَبو يحيى نفاض الخَزْرَوِيّ عَن جَعْفَر بن الزُّبَيْر، وعليّ بن زيدِ بن جُدْعَانَ، وَعنهُ أَبو كاملٍ الجَحْدَرِيُّ، وغيرُه، كَذَا فِي حَاشِيَة الإِكمال، يُقَال هُوَ ضعِيفٌ. وَقَالَ أَبو زُرْعَة: واهٍ. (وابْنُهُ يَحْيَى) بْنُ دُرُسْت بنِ زِيادِ شيخُ التِّرْمِذِيّ والنَّسائيّ. (وابْنُ ابْنِهِ زَكرِيَّا) بنُ يَحْيَى بنِ دُرُسْت بنِ زيادٍ، عَن هِشامِ بن عَمَّار، وغيرِه. (و) دُرُسْتُ بن حَمزة، و (ابْنُ حَكِيمٍ) ، مُكَبَّراً، يَرْوِي عَن التابِعين. (و) دُرُسْتُ (بنُ سَهْلٍ) ، عَن سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسكريّ.(و) دُرُسْتُ (بْنُ نَصْرٍ الزاهِدُ) مَاتَ سنة 241، وَهُوَ شيخٌ لاِبْنِ مخلد. (وإِبراهيمُ بنُ جَعْفرِ بنِ دُرُسْت) التُّسْتَرِيّ. شيخٌ لاِبن الْمقري. وَفَاته: دُرُسْتُ بنُ حَمْزة عَن مَطرٍ الوَرّاق، قَالَ الدّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ودُرُسْتُ عَن أَبي أَيُّوبَ ثِقةٌ. ودُرُسْتُ بنُ اللَّجْلاج العَبْدِيّ، عَن رَوْح بن عبد المُؤْمن. (وجَعْفرُ بنُ دُرُسْتَوَيْهِ) عَن ابْن المَدِينيّ، وَابْنه أَبو محمّد عبد الله بن جَعْفَر، رَوى عَن يعقوبَ بنِ سُفيانَ الفَسَويّ (مُحدِّثُون) . وأَبو أَحمد عبدُ الحميد بن محمّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله السّمْسار الدُّرُسْتويّ، لأَنّ جدّه عُرِف بِابْن غُلامِ دُرُسْتَوَيْه، بَلْخِيُّ الأَصلِ، سكنَ بَغدادَ، وروى عَن لُوَيْنٍ وغيرِه. (تُوُفِّيَ سنة 318) . |
|
رست
: (رُسْتَةُ، بضمّ الرّاءِ) وَسُكُون السّين المُهْمَلة: أَهمله الْجَمَاعَة، وَهُوَ (لقبُ عَبْدِ الرَّحْمان بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الحَسَنِ الزُّهْرِيّ الأَصبَهانِيّ) الْحَافِظ، خرَّجَ لَهُ ابنُ ماجَهْ القزْوينيُّ فِي الصّلاة. وَذكره الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب. ورُسْتَةُ، أَيضاً: جَدُّ أَبي حَامِد أَحمدَ بنِ محمّدِ بن عليّ بنِ رُسْتَةَ الصُّوفيّ الأَصْبَهانيّ، يعرف بالحَمّال، روى عَنهُ أَبو بكرِ بنُ مَرْدَوَيْهِ. |
|
رستن
: (رَسْتَنٌ، كجَعْفَرٍ) : أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ والجماعَةُ. وَهُوَ (د، بَيْن حَماةَ وحِمْصَ) على اثْني عَشَرَ مِيلاً مِن حِمْصَ، (مِنْهُ) أَبو حَمْزَةَ (عيسَى بنُ سُلَيْمٍ) العَبْسِيُّ (الرَّسْتَنِيُّ) عَن أَبي حميدٍ عبْد الرَّحمن بن جُبَيْرٍ بنِ نفيرٍ الحَضْرميّ، وَعنهُ أَبو عبْدِ الرَّحْمن يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ الحضْرِميُّ ذَكَرَه أَبو أَحمدَ الحاكِمُ. |
مرستَّن
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
مرستَّن
: (المَارِسْتانُ، بكسْرِ الرَّاءِ، كَمَا هُوَ بخطِّ الإِمَام النَّوويّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى؛ وقالَ ابنُ السِّكِّيت: الصَّوابُ فَتْحها، بَيْتُ المَرْضَى، مُعَرَّبٌ، وَقد نُسِبَ إِلَيْهِ أَبو العبَّاسِ عبدُ اللَّهِ بنُ أَحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ مالِكِ بنِ سعْدٍ الضَّريرُ البَغْدادِيُّمِن شيوخِ الدَّارْقطْنيّ، وأَوَّلُ مَنْ بَناهُ بالشامِ السُّلْطان، نُور الدِّين الشَّهِيد، وبمِصْر المَلِكُ الناصِرُ محمدُ بنُ قَلاوُون، تَغَمَّدهما اللَّهُ تعالَى بالرَّحْمَةِ والرَّضْوان. |
رستق
مختار الصحاح للرازي
|
رَسْت [مفرد]: (سق) أوّل المقامات السَّبْعة الأصليّة في الموسيقى.
|
|
أَرِسْتُقراطيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى أَرِسْتُقْراطيَّة.2 -ذو علاقة بالأَرِسْتُقراطيَّة أو مؤيِّد لها "رجل أَرِسْتُقراطيّ".3 -أحد أعضاء الطبقة الحاكمة أو النبيلة.4 -أنيق التصرُّف أو متعالٍ في سلوكه "شاب أَرِسْتُقراطيّ".5 -مهتمّ بالموضوعات المترفة البعيدة عن هموم الناس "لم يَعُدْ الفنُّ أَرِسْتُقراطيًّا كما كان في الماضي".
أَرِسْتُقْراطيَّة [مفرد]:1 -مؤنَّث أَرِسْتُقراطيّ: "حكومة أَرِسْتُقْراطيَّة".2 -طبقة الأشراف أو النبلاء ذوي الامتيازات.• أَرِسْتُقْراطيَّة العلم: قَصْره على الطبقة العُليا في المجتمع.• أَرِسْتُقْراطيَّة المال: توظيفه في خدمة الطبقة العُليا.• الأرستقراطيَّة: (سة) نظام سياسيّ طبقيّ استبداديّ، يتولى فيه الحكم طبقة من النبلاء أو الأشراف دون عامّة الشعب. |
|
(رست)أول المقامات السَّبْعَة الْأَصْلِيَّة فِي الموسيقى (فَارسي)
|
|
(رست)الجرادة رسا ورسيسا أدخلت ذنبها فِي الأَرْض لتبيض وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دخل وَثَبت يُقَال رس الغرام فِي قلبه ورس السقم فِي جسده وَبَين الْقَوْم رسا أصلح وَالشَّيْء رسا نَسيَه لتقادم عَهده والبئر حفرهَا وَخبر الْقَوْم لَقِيَهُمْ وتعرف أُمُورهم وَله الْخَبَر ذكره لَهُ وَالْمَيِّت دَفنه وَالشَّيْء دسه والْحَدِيث فِي نَفسه حدثها بِهِ ليتثبت وَفِي حَدِيث النَّخعِيّ أَنه قَالَ (إِنِّي لأسْمع الحَدِيث فأحدث بِهِ الْخَادِم أرسه فِي نَفسِي)
|
مارستان. مارستان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
مارستان. مارستان:
مارستان والجمع مارستانات: في (م. المحيط) (المارستان، وتكسر الراء) دار المرضى. معرب بيمارسان بالفارسية وعي مركبة من بيمار أي مريض وستان لي موضع) وفي ترجمة لين لألف ليلة (2: 378 و3: 199 قرطاس) صنع المرستانات للمرضى والمجانين. وترد أحيانا على وصف أنها للمجانين فقط (الجريدة الآسيوية 1832، 2، 303 وجاكسون 131). مارستاني: مدير مستشفى (كاسيري 1: 145). |
الأرستقراطية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البرستاتة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البيمارستان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(البيمارستان) المستشفى (فَارسي مُعرب)
|
|
الرستاق:
فهو فيما ذكره حمزة بن الحسن مشتقّ من روذه فستا. وروذه اسم للسّطر والصّفّ والسّماط، وفستا اسم للحال، والمعنى أنه على التسطير والنظام، قلت: الذي عرفناه وشاهدناه في زماننا في بلاد الفرس أنهم يعنون بالرستاق كل موضع فيه مزارع وقرىّ ولا يقال ذلك للمدن كالبصرة وبغداد، فهو عند الفرس بمنزلة السواد عند أهل بغداد، وهو أخصّ من الكورة والأستان. |
المارستان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(ر س ت م) : (ابْنُ رُسْتُمَ) عَنْ مُحَمَّدٍ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِهَا، وَهُوَ مُعَرَّبٌ.
|
خُرسْتان
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
خُرسْتان: ويقال خُرستانة أيضاً (ألف ليلة (1: 73) وتجمع بالألف والتاء: خزانة، وخزانة أدوات الطعام (بوفيه) (بوشر، همبرت ص201، محيط المحيط) وهذا المعنى يتفق مع ما جاء في ألف ليلة (1: 85) غير إنه قد جاء في عبارات أخرى من ألف ليلة (1: 73، برسل 1: 333، 334) مثلا ما يدل على أن هذه الكلمة إنما تعني: حجرة، غرفة صغيرة في البيت لا تسترها ستارة (فريتاج) بل لها باب (ألف ليلة 1: 73) وارى (وهذا الرأي قد أيده علامة كبير باللغة الفارسية هو السيد فوللرز) إن هذه الكلمة مركبة من الكلمة الفارسية خور بمعنى طعام والتكملة ستان التي تدل على المكان، فمعناها الأصلي إذا بيت المؤونة (كرار) والبيت الذي تحفظ فيه المؤونة والأدوات المختلفة التي تستعمل على المائدة.
والمعاجم الفارسية لا تذكر هذه الكلمة إلا محرفة لأن خوستار الذي يذكرها ريشاردسون وترجمها بقاعة الأكل أو غرفة الطعام إنما هي تصحيف خورستان إذ لا توجد تابعة ستار. أما الصورة الأخرى للكلمة التي يذكرها وهي هورسار فصحيحه لان التابعة سار مساوية للتابعة ستان. |
رُسْتاميَّة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الجذر: ف هـ ر س ت
مثال: فهرست الكتابالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها كلمة دخيلة. الصواب والرتبة: -دليل الكتاب [فصيحة]-فهرست الكتاب [صحيحة] التعليق: كثيرًا ما يكون في اللغة كلمتان للدلالة على الشيء الواحد، إحداهما عربية، والأخرى دخيلة، ولكنها أكثر شيوعًا، وألفة، ومن ثم لا غبار على استعمالها، كما أنها وردت في الوسيط، ونص على أنها دخيلة، وفي القديم أطلق ابن النديم على أحد كتبه اسم «الفهرست». |
|
ر س ت ق: الرُّسْتَاقُ مُعَرَّبٌ وَيُسْتَعْمَلُ فِي النَّاحِيَةِ الَّتِي هِيَ طَرَفُ الْإِقْلِيمِ وَالرُّزْدَاقُ بِالزَّايِ وَالدَّالِ مِثْلُهُ وَالْجَمْعُ رَسَاتِيقُ وَرَزَادِيقُ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ الرَّزْدَقُ السَّطْرُ مِنْ النَّخْلِ وَالصَّفُّ مِنْ النَّاسِ وَمِنْهُ الرُّزْدَاقُ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ عَرَبِيُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ الرُّسْتَاقُ مُوَلَّدٌ وَصَوَابُهُ رُزْدَاقٌ.
|
إِسْبِيْذرُسْتاق
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِسْبِيْذرُسْتاق:بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، وذال معجمة، معناه الرّستاق الأبيض: ناحية من أعمال قوهستان من ناحية فهلو، فيها قرى ورساتيق، وفهلو يراد به نواحي أصبهان، في زعم حمزة.
|
بابُ شُورِستان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بابُ شُورِستان:
بضم الشين المعجمة، وسكون الواو، وكسر الراء: محلة بمرو. |
تَيْمَارِستَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَيْمَارِستَانُ:
بلدة بفارس من كورة أرد |
حَرَسْتَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَرَسْتَا:
بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامرة وسط بساتين دمشق على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ، منها شيخنا القاضي عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني، إمام فاضل مدرس على مذهب الشافعي، ولي القضاء بدمشق في كهولته ثم تركه ثم وليه وقد تجاوز التسعين عاما من عمره بإلزام العادل أبي بكر بن أيوب إياه، ومات وهو قاضي القضاة بدمشق، وكان ثقة محتاطا، وكان فيه عسر وملل في الحديث والحكومة، ومولده سنة 520، تكثّر به والده فسمع من علي بن أحمد بن قبيس الغسّاني وعبد الكريم بن حمزة والخضر السّلمي وطاهر بن سهل الأسفراييني وعلي بن المسلم، وتفرّد بالرواية عن هؤلاء الأربعة زمانا، وسمع من غيرهم فأكثر، ومات في خامس ذي الحجة سنة 614 عن 94 سنة، وينسب إليها من المتقدّمين حمّاد بن مالك بن بسطام بن درهم أبو مالك الأشجعي الحرستاني، روى عن الأوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن بشير وعبد العزيز ابن حصين وإسماعيل بن عيّاش، روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وهشام بن عمار ويعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الصمد وهشام بن عمار ويعقوب بن سفيان ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومات سنة 228. وحرستا المنظرة: من قرى دمشق أيضا بالغوطة في شرقيها. وحرستا أيضا: قرية من أعمال رعبان من نواحي حلب، وفيها حصن ومياه غزيرة. |
خُرُسْتَاباذ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خُرُسْتَاباذ:
بضم الخاء والراء، وسكون السين المهملة، والتاء فوقها نقطتان: قرية في شرقي دجلة من أعمال نينوى، ذات مياه وكروم كثيرة، شربها من فضل مياه رأس الناعور المسمّى بالزّرّاعة، وإلى جانبها مدينة يقال لها صرعون خراب. |
رامَشَهْرِستان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رامَشَهْرِستان:
قال الإصطخري: ويقال إن المدينة القديمة بسجستان في أيّام العجم الأول كانت فيما بين كرمان إلى ثلاث مراحل من زرنج وأبنيتها وبعض بيوتها قائمة إلى هذه الغاية، واسم هذه المدينة رام شهرستان، ويقال إن نهر سجستان كان يجري عليها فانقطع ثبق كان سكر من هندمند فانخفض الماء عنها ومال فتعطّلت فتحول الناس عنها وبنوا زرنج، فهي اليوم مدينة سجستان. |
رُسْتَاقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رُسْتَاقُ:
الرستاق: مدينة بفارس من ناحية كرمان وربّما جعل من نواحي كرمان. |
رَسْتَغْفِر
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَسْتَغْفِر:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه ثمّ تاء مثناة من فوق مفتوحة، وغين معجمة ساكنة، وفاء مكسورة ثمّ راء: من قرى إشتيخن من صغد سمرقند. |
رُسْتَغْفَن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رُسْتَغْفَن:
بضم أوّله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق مفتوحة، وغين معجمة ساكنة، وفاء مفتوحة، وآخره نون: من قرى سمرقند أيضا. |