نتائج البحث عن (وَهَا) 50 نتيجة

(الفوهاء) الواسعة الْفَم يُقَال فرس فوهاء وبئر فوهاء وطعنة فوهاء وَاسِعَة ومحالة فوهاء اتسعت دائرتها وطالت أسنانها
(الهوهاء) من الرِّجَال الضَّعِيف الْفُؤَاد الجبان والبئر لَا مُتَعَلق بهَا وَلَا مَوضِع لرجل نازلها
(الهوهاة) من الرِّجَال الضَّعِيف الْفُؤَاد الجبان والأحمق والموماة (ج) الهياهي وَوَاحِدَة الهواهي وَهُوَ ضرب من السّير
(الْوَهَّاج) الشَّديد الوهج وَيُقَال نجم وهاج وقاد وسراج وهاج
(الوهازة) مشْيَة الخفرات يُقَال هِيَ تمشي الوهازة
(الوهافة) عمل سَادِن الْكَنِيسَة وقيمها
(أوهاه) جعله واهيا وَيَده أَصَابَهَا بِكَسْر أَو مَا أشبهه
منوهاد:
منو هاد: من ذلك (بقطر). -الكلمة غير فصيحة- المترجم.
(وَهَا)(هـ) فِيهِ «المؤمنُ وَاهٍ راقِعٌ» أَيْ مُذْنِبٌ تائبٌ. شَبَّهه بِمَنْ يَهِي ثَوْبُه فَيَرْقَعُه.وَقَدْ وَهَى الثّوبُ يَهِي وَهْياً، إِذَا بَلِىَ وتَخَرّقَ. والمرادُ بِالْوَاهِي ذُو الْوَهْىِ.ويُروَى «المؤمنُ مُوهٍ راقِعٌ» كَأَنَّهُ يُوهِي دِينَه بمَعْصِيَتِه، ويَرْقَعُه بتُوْبَتِه.وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ مَرّ بِعَبْدِ اللَّه بْنِ عَمْرو وَهُو يُصْلِح خُصَّاً لَهُ قَدْ وَهَى» أَيْ خَرِبَ أو كادَ.وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «وَلَا وَاهِياً فِي عَزْم» ويُرْوَى «وَلَا وَهْي فِي عَزْم» أَيْ ضَعيف، أو ضعف.

سُوَيْقَةُ عبدِ الوَهّابِ

معجم البلدان لياقوت الحموي

سُوَيْقَةُ عبدِ الوَهّابِ:
محلة قديمة بغربي بغداد، تنسب إلى عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس، قال ابن أبي مريم: مررت بسويقة عبد الوهاب وقد خربت منازلها وعلى جدار منها مكتوب:
هذي منازل أقوام عهدتهم ... في رغد عيش رغيب ما له خطر
صاحت بهم نائبات الدّهر فارتحلوا ... إلى القبور فلا عين ولا أثر
مَرْزُوهَا:
بليدة بالديلم بها كان الحسن بن فيروزان صاحب جرجان تارة مع آل بويه وتارة مع الجيل وتارة مع آل سامان.
وَهَان زَاد:
قلعة سميرم تسمى بذلك: وهي من أعمال أصبهان.

الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
يأتي في: (منهاج ابن جزلة).
  • تَوهَان
تَوهَانالجذر: ت و هـ

مثال: عاش المدمن في توهانالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: حيرة واضطراب

الصواب والرتبة: -عاش المدمن في تَوَهان [صحيحة] التعليق: لم يرد هذا المصدر في المعاجم، ويمكن تصحيحه من جهة القياس، فقد ورد من اليائي: تَيَهان، فيقاس عليه في الواوي: تَوَهان.
يوهان
عن الإنجليزية إحدى الصيغ المشتقة من الإسم العبري يوحنا بمعنى الرب رحم.
وَهَّاب
من (و ه ب) الكثير العطاء بلاء عوض ولا عوض، والوهاب: من أسماء الله تعالى.
وُهَاء
صورة كتابية صوتية من وَهَاة جمع واه بمعنى، الأحمق والضعيف.
نُوَهاد
صورة كتابية صوتية من نُهَاد بمعنى البروز والارتفاع، والزهاء. يستخدم للذكور.
نُوها
صورة كتابية صوتية من نُوهَة بمعنى قوة البدن.
مَوْهَان
من (م و ه) من يخلط في كلامه أو يخلط الشيء عامة ومن يسقى الماء ونحوه.
موهان
عن إحدى صيغ الاسم كريشنا المأخوذ عن الهندية بمعنى سار ومبهج.
مُوهَار
من (ه ي ر) المهدم من البناء والساقط.
عَبْدُ الوَهَّاب
من (و ه ب) صيغة مبالغة من الوَاهِب بمعنى المعطي بلا عوض وهو من أسماء الله الحسنى.
سِتُّ أبوها
سيدة أبيها أي حبيبته التي يعتز بها.
سُوهار
صورة كتابية صوتية من سُهَار: السهر من مرض أو هم. يستخدم للذكور.
سوهار
عن العبرية بمعنى سجان وسجن وحبس. يستخدم للإناث.
سُوهَاجِي
نسبة إلى سُوهَاجْ: مدينة ومحافظة في مصر.
جوهانا
إحدى الصيغ الفنلندية المؤنثة للاسم جون. يستخدم للإناث.
توهامي
صورة كتابية صوتية من تهامي: نسبة إلى تهامة على ساحل البحر الأحمر في شبه الجزيرة العربية.
وَهَّاس
من (و ه س) شديد الإسراع في السير، وكثير الأكل بشدة، وكثير التطاول على عشيرته، والوهاس من أسماء الأسد.
وُهَادِي
من (و ه د) نسبة إلى وُهَاد جمع الوَهْدة بمعنى الأرض المنخفضة.
وُهَاده
من (و ه د) مؤنث وُهَاد جمع وَهْدة بمعنى الأرض المنخفضة.
وَهَّابِي
من (و ه ب) نسبة إلى وَهَّاب، أو نسبة إلى الوهَابيَّة المذهب الذي أسسه محمد بن عبد الوهاب.
لِوَهَّابيّ
صورة كتابية صوتية من الوَهَّابِي: نسبة إلى الوَهَّاب.
عَبالوهاب
صورة كتابية صوتية من عبد الوهاب.
شوهام
عن العبرية بمعنى متردد وشاك. يستخدم للذكور.
زوهار
عن العبرية بمعنى لمعان وتألق وإشراق.
رُوهاس
صورة كتابية صوتية من رُهَاس: الكثير الوطء.
بن البوهَالِيّ
اسم مركب من بن والبو وهالي من (ه و ل) نسبة إلى هالة.
اوَهَّاب
صورة كتابية صوتية من وَهَّاب: الكثير العطاء.
أُوَها
من (أ و ه) كلمة تأوه أو توجع أو شكاية.
أَمَة الوَهَّاب
من (و ه ب) المملوكة للوهاب: اسم من أسمائه تعالى بمعنى رازق عباده.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت