ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سُوسِيّ) 50 نتيجة
دَيرُ السوسِيِّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيرُ السوسِيِّ:
قال البلاذري: هو دير مريم بناه رجل من أهل السوس وسكنه هو ورهبان معه فسمي به، وهو بنواحي سرّ من رأى بالجانب الغربي، ذكره عبد الله بن المعتز فقال: يا لياليّ بالمطيرة فالكر ... خ ودير السوسيّ بالله عودي كنت عندي أنموذجات من الج ... نة لكنها بغير خلود أشرب الراح وهي تشرب عقلي، ... وعلى ذاك كان قتل الوليد |
سُوسِيَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سُوسِيَةُ:
بضم أوّله، وسكون ثانيه، وسين مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت خفيفة: كورة بالأردن. |
كفرسُوسِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كفرسُوسِيّةُ:
بالضم، وتكرير السين المهملة: موضع جاء في كلام الجاحظ بالشام، وهي من قرى دمشق، كان يسكنها عبد الله بن مصعد أبو كنانة يقال له عبد الله الخزاعي أصله من بانياس، ذكر في بانياس، وينسب إلى كفرسوسية أيضا محمد بن عبد الله الكفرسوسي من أهل هذه القرية، حدث عن هشام ابن خالد الأزرق، روى عنه إبراهيم بن محمد بن خالد ابن سنان المعروف بأبي الجماهير الكفرسوسي، روى عن سليمان بن هلال ومروان بن معاوية وسعيد بن عبد العزيز وخليد بن دعلج ومحمد بن شعيب وبقية بن الوليد والهقل بن زياد وغيرهم، روى عنه أحمد بن أبي الحواري ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيّان وأبو داود في سننه وأبو زرعة الدمشقي وأبو إسماعيل الترمذي وكثير غير هؤلاء، قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا طاهر محمد بن عثمان الكفرسوسي يقول: ولدت سنة 141، وكان ثقة، وعن عثمان بن سعيد الدارمي قال: أبو الجماهير ثقة وكان أوثق من أدركنا بدمشق ورأيت أهل دمشق مجمعين على صلاحه ورأيتهم يقدمونه على أبي أيوب، يعني سليمان بن عبد الرحمن، وهشام، ومات أبو الجماهير سنة 224، ومحمد بن عثمان بن حمّاد، ويقال ابن حملة الأنصاري الكفرسوسي، حدث عن أبي سليمان إسماعيل بن حصن الجبيلي وعمران بن موسى الطرسوسي وعبد الوارث بن الحسن بن عمرو البيساني ومؤمّل بن إهاب الربعي، روى عنه أبو علي شعيب، وإسحاق بن يعقوب بن إسحاق بن عيسى بن عبيد الله أبو يعقوب الورّاق المستملي الكفرسوسي، حدث عن أبي بكر محمد بن أبي عتاب النصري ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبي الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم وجعفر بن محمد ابن علي المصري، روى عنه أبو الحسن محمد بن الحسين ابن إبراهيم بن عاصم الآبري ومحمد بن إسحاق بن محمد الحلبي وأخوه أبو جعفر أحمد بن إسحاق. |
مَسُوسِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سوسيا
إحدى الصيغ الإنجليزية للإسم سوزان. يستخدم للإناث. |
|
سُوسِيّ
من (س و س) نسبة إلى السُّوسي، أو نسبة إلى سُوسة. |
السوسي
سير أعلام النبلاء
|
2127- السوسي 1: "س"
الإِمَامُ المُقْرِئُ المُحَدِّثُ، شَيْخُ الرَّقَّةِ، أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بنُ زِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الجَارُوْدِ بنِ مسرحٍ، الرُّستبِيُّ السُّوْسِيُّ الرَّقِّيُّ. وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وجَوَّدَ القُرْآنَ عَلَى يَحْيَى اليَزِيْديِّ وَأَحكمَ عَلَيْهِ حَرْفَ أَبِي عَمْرٍو. وَسَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ نُمَيْرٍ وَأَسْبَاطَ بنَ مُحَمَّدٍ، وَجَمَاعَةً. تَلاَ عَلَيْهِ طَائِفَةٌ مِنْهُم: أَبُو عِمْرَانَ مُوْسَى بنُ جَرِيْرٍ، وَعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّحْوِيُّ وَأَبُو الحَارِثِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّونَ. وَأَخَذَ عَنْهُ الحُرُوْفَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ الخُرَاسَانِيُّ، وغيرهما. وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ وَالحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيْدٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. وَقَدْ ذُكِرَ النَّسَائِيُّ أَنَّهُ رُوِي عَنْهُ، وَمَا رُوِي عَنْهُ سِوَى حُرُوْفَ القِرَاءةِ وَكَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ دَعَا لَهُ الإِمَامُ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ خَتَنهُ تَكَلَّمَ فِي القُرْآنِ فَقَامَ أَبُو شُعَيْبٍ عَلَيْهِ ليُفَارِقَ بنتَهُ. مَاتَ فِي أَوَّلِ سنَةِ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ قَاربَ التِّسْعِيْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ الحَافِظُ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ صَالِحٍ العِجْلِيُّ الحَافِظُ، وَشُعَيْبُ بنُ أَيُّوْبَ الصَّرِيفينِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ إِشكَابٍ، وَأَخُوْهُ مُحَمَّدٌ وَعَلِيُّ بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، وَعِيْسَى بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مَثْرودٍ، وَمُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ وَمُحَمَّدُ بن سعيد بن غالب العطار وآخرون. __________ 1 ترجمته في الكنى للدولابي "2/ 98"، والجرح والتعديل "4/ ترجمة 1766"، والأنساب للسمعاني "7/ 190"، والكاشف "2/ ترجمة 2362"، والمغني "1/ ترجمة 2829"، وتذكرة الحفاظ "2/ 559"، والعبر "2/ 22"، وتهذيب التهذيب "4/ 392"، وتقريب التهذيب "1/ 360"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 3029"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 143". |
السوسي
سير أعلام النبلاء
|
3072- السُّوسيّ:
المحدِّث الحُجَّة, أَبُو عَلِيٍّ, أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فَضَالَة بن غَيْلاَنَ, الهَمْدَانِيُّ الحِمْصِيُّ الصَّفَّار المَشْهُورُ بِالسُّوسِي. سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّ، وَالرَّبِيْع بنَ سُلَيْمَانَ المُرَادِيَّ، وَبَكَّار بنَ قُتَيْبَةَ, وَمُحَمَّدِ بنِ عَوْفٍ الطَّائِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ, وَبَحْر بن نَصْرٍ الخَوْلاَنِيّ, وَطَبَقَتَهُم بِمِصْرَ وَالشَّام. حدَّث عَنْهُ: شُجَاع بنُ مُحَمَّدٍ العَسْكَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الْحَدِيد, وَتَمَّام الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ, قَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: كَانَ ثِقَةً, وَكَانَتْ كتُبُه جِيَاداً, قَدِمَ مِصْر، وتوفِّي فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وثلاث مائة. |
الطرسوسي، الكاغدي
سير أعلام النبلاء
|
الطرسوسي، الكاغدي:
5302- الطرسوسي 1: الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الفَتْحِ، الطَّرَسُوْسِيُّ، ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، الفَقِيْهُ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي صَفَرِهَا. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الحَدَّاد، وَمُحَمَّد بن طَاهِر، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الوَاحِدِ الدَّقَّاق، وَمَحْمُوْد بن إِسْمَاعِيْلَ الأَشْقَر، وَأَبِي نَهْشَل عَبْد الصَّمَدِ العَنْبَرِيّ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُوْسَى عَبْد اللهِ بن عَبْدِ الغَنِيِّ، وَيُوْسُف بن خَلِيْلٍ، وَطَائِفَة. وَأَجَازَ لأَحْمَدَ بن أَبِي الخَيْرِ. مَاتَ فِي السَّابِع وَالعِشْرِيْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَة سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ سَلاَّمٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو قَالَ: "كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَنُوْدِيَ بالصلاة جامعة"2. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ رَاهَوَيْه عَنْ يَحْيَى به. 5303- الكاغدي 3: القَاضِي الإِمَامُ المُعَمَّرُ، الخَطِيْبُ، أَبُو الفَضَائِل، عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ أَحْمَدَ، الأَصْبَهَانِيُّ، الكَاغَدِيُّ، المُعَدَّلُ. وُلِدَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْس مائَة. سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الحَدَّاد، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الدَّقَّاق، وَإِسْمَاعِيْل الإِخشيذ، وَفَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: يُوْسُف بن خَلِيْل، وَهُوَ أَحَد العَشْرَة الَّذِيْنَ أَدْركهُم مِنْ أَصْحَابِ الحَدَّاد. أَجَازَ لِشيخنَا أَحْمَدَ بنِ سَلاَمَةَ. وَتُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ أَبُو طَاهِرٍ عَلِيّ بن سَعِيْدِ بنِ فاذشاه بأصبهان، وهو أحد العشرة. __________ 1 ترجمته في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 154"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 320-321". 2 صحيح: أخرجه البخاري "1045"، ومسلم "910". 3 ترجمته في شذرات الذهب لابن العماد "4/ 317". |
السوسي ت هـ
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
أبو شعيب صالح بن زياد السوسي. راوي أبي عمرو بقراءته على يحيى اليزيدي عن أبي عمرو. |
- مذهب السوسي عن أبي عمرو
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
جواز المد والتوسط والقصر مع جواز الروم والإشمام. (راجع: الروم، الإشمام). - وإدغامات السوسي هذه من قبيل الساكن العارض. ولا يخفى أن مذهب جماهير القراء أنه لا فرق بين سكون الوقف وسكون الإدغام عند أبي عمرو. |
|
المقرئ: صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود، الرُّستي السوسي الرقي، أَبو شعيب.
ولد: سنة (173 هـ) ثلاث وسبعين، وقيل: نيف وسبعين ومئة. من مشايخه: سفيان بن عيينة، وجوَّد القرآن على يحيى اليزيدي وغيرهما. من تلامذته: أَبو بكر بن أبي عاصم، وتلا عليه موسى بن جرير، وأَبو عثمان النحوي وغيرهم. كلام العلماء فيه: * الجرح والتعديل: "قال عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: صدوق" أ. هـ. * السير: "وكان صاحب سنّة، دعا له الإمام لما بلغه، أن ختنه تكلم في القرآن، فقام أَبو شعيب عليه ليُفارق بنته" أ. هـ. * غاية النهاية: "مقرى ضابط محرر ثقة" أ. هـ. * تهذيب الكمال: "قال النسائي: ثقة، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وادعى الحافظ ابن عساكر أن النسائي روى عنه، وذكره في مشايخ النبل، وقال أَبو الحجاج الكلبي: لم أقف على روايته عنه. قلت -أي الذهبي-: لم يرو عن النسائي إلا رواية عمرو، رواها الحسن بن رشيق عن النسائي عنه" أ. هـ. * تهذيب التهذيب: "رواية النسائي عنه للقرآن ذكرها أَبو عمرو الداني، وضعفه مسلم بن قاسم الأندلسي بلا مستند، وقال ابن أبي عاصم في بعض تصانيفه ثنا صالح بن زياد وكان خيارًا، وفي الصيام من شعب البيهقي عن مطين، قال صالح بن زياد السوسي بالرقة، وهو أفضل من رأيته" أ. هـ. * تقريب التهذيب: "نزيل الرقة: ثقة" أ. هـ. ¬__________ * بغية الوعاة (2/ 9) وفيه صالح بن خلف بن عامر، تاريخ الإسلام (وفيات 586) ط. تدمري. * تهذيب التهذيب (4/ 343)، تقريب التهذيب (445)، الجرح والتعديل (4/ 404)، الأنساب (3/ 335)، تهذيب الكمال (13، 50)، السير (12/ 380)، الثقات لابن حبان (8/ 319)، تذكرة الحفاظ (2/ 559)، العبر (2/ 22)، تاريخ الإسلام (وفيات 261) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 193)، الوافي (16/ 258)، طبقات الحنابلة (1/ 176)، غاية النهاية (1/ 332)، الشذرات (3/ 268)، الأعلام (3/ 191)، معجم المؤلفين (1/ 831). وفاته: سنة (261 هـ) إحدى وستين ومائتين، وقد قارب التسعين سنة. |
|
المقرئ: عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسن الطرَسُوسي (¬2) ويعرف بالطويل، أبو القاسم.
نزيل مصر. ولد: سنة (331 هـ) إحدى وثلاثين وثلاثمائة. من مشايخه: قرأ على أحمد السامري، وأبي بكر الأذفوي وغيرهما. من تلامذته: أبو الطاهر إسماعيل بن خلف، وإبراهيم بن ثابت بن أخطل وغيرهما. كلام العلماء فيه: * معرفة القراء: "شيخ الإقراء بمصر في زمانه" أ. هـ. * غاية النهاية: "أستاذ مصر ثقة ... قال الداني: كان شيخًا فاضلًا ضابطًا، ذا عفاف ونسك" أ. هـ. * الشذرات: "شيخ الإقراء بالديار المصرية" أ. هـ. * الأعلام: "عالم بالقراءات" أ. هـ. وفاته: سنة. (420 هـ) عشرين وأربعمائة. من مصنفاته: "المجتبى الجامع" أو"المجتبى في القراءات"، و"العنوان". ¬__________ (¬1) "الحكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن، للدكتور عدنان زرزور- مؤسسة الرسالة. * فهرست ابن الخير (25)، معرفة القراء (1/ 382)، غاية النهاية (1/ 357)، الشذرات (5/ 100)، الأعلام (3/ 274)، معجم المؤلفين (2/ 46)، تاريخ الإسلام (وفيات 420) ط تدمري. (¬2) بفتح الطاء، والراء المهملتين، والواو بين السينين المهملتين، الأولى مضمومة والثانية مكسورة هذه النسبة إلى طرسوس. وهي من بلاد الثغر بالشام (الأنساب 4/ 60). |
جَاسُوسِيَّةٌ
الموسوعة الفقهية الكويتية
465 - د ق: الوضين بن عطاء. أبو كنانة الخزاعي الدمشقي الكفرسوسي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
465 - د ق: الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ. أَبُو كِنَانَةَ الْخُزَاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْكَفَرَسُوسِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمَكْحُولٍ وَمَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: الْحَمَّادَانِ، وَبَقِيَّةُ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، وَمُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ. وقال أبو داود: قدري. وقال ابن سعد: كان ضعيفاً. وقال أَبُو حَاتِمٍ: يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ. -[1006]- وقال آخر: كان خطيباً بليغاً فَصِيحًا مُفَوَّهًا. مَاتَ الْوَضِينُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. |
423 - م د ن ق: موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
423 - م د ن ق: موسى بن داود الضَّبِّيُّ، أبو عبد الله الطرسوسي الخُلْقانيُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
أصله من الكوفة، ثم سكن بغداد، ثم ولي قضاء طَرَسُوس وبها تُوُفي. سَمِعَ: شُعْبة، والثَّوْريّ، وحماد بن سَلَمَةَ، وعبد العزيز الماجشون، ومبارك بن فَضَالَةَ، وزُهير بن معاوية، ونافع بن عمر، وطائفة. وَعَنْهُ: أحمد بن حنبل، وحَجّاج بن الشّاعر، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، ومحمد بْن يحيى الْأَزْدِيّ، ومحمد بْن أحمد بن أبي خَلَف، ومحمد بن أحمد بن أبي العوّام، وعبّاس الدُّوريّ، وخلْق. وثقة غير واحد. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ: كان زاهدًا، ثقة، صاحب حديث. ولي قضاء المِصِّيصة. وقال الدَّارَقُطْنيّ: كان مُصَنِّفًا مُكثِرًا مأمونًا، ولي قضاء الثغور. قلت: آخر مَن حَدَّث عنه بِشْر بن موسى الأسَديّ. قال ابن سعْد: كان ثقة صاحب حديث، ولي قضاء طَرَسُوس وبها مات سنة سبع عشرة. له في " مسلم " حديث في الصّلاة. |
302 - م -: عمرو بن أسلم الطرسوسي العابد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
302 - م -: عمرو بن أسلم الطرسوسي العابد، [الوفاة: 221 - 230 ه]
نزيل دمشق. رَوَى عَنْ: سلم بن ميمون الخواص، وأبي معاوية الأسود، ووكيع. وَعَنْهُ: أحمد بن أبي الحواري، وأبو حاتم الرازي، والحسن بن علي المعمري، وأبو موسى الطوسي. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ. |
354 - محمد بن توبة، أبو بكر الطرسوسي الزاهد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
354 - مُحَمَّدُ بْنُ تَوْبَة، أبو بكر الطَّرَسُوسيّ الزّاهد، [الوفاة: 221 - 230 ه]
نزيل دمشق. رَوَى عَنْ: الفُضَيْل بن عِيَاض، وسعيد بن عامر الضُّبَعيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الدمشقي، وأخوه عبد الله. |
382 - د ق: محمد بن عثمان، أبو الجماهر التنوخي الدمشقي الكفرسوسي، ويكنى أيضا أبا عبد الرحمن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
382 - د ق: محمد بن عثمان، أبو الجماهر التَّنُوخيّ الدِّمشقيُّ الكفرسوسي، ويكنى أيضا أبا عبد الرحمن. [الوفاة: 221 - 230 ه]
سَمِعَ: سعيد بن بشير، وسليمان بن بلال، وخُلَيْد بن دَعْلَج، وسعيد بن عبد العزيز التَّنُوخيّ، وإسماعيل بن عيّاش، والهيثم بن حُمَيْد، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو داود، وابن ماجه عن رجل عنه، وعبد الله بن حماد الآملي، وحويت بن أحمد، وأبوا زُرْعة، وأبو حاتم، وعثمان الدّارميّ، والحَسَن بن جرير الصُّوريّ، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البُسْريّ، وخلْق. وَثّقَهُ أبو مُسْهِر وأبو حاتم. وقال عثمان الدّارميّ: كان أوثق مَن أدركْنا بدمشق، ورأيت أهل دمشق مُجْمِعين على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام، وعلى أبي أيّوب؛ يعني سليمان بن عبد الرحمن. وُلِد سنة أربعين ومائة، أو سنة إحدى وأربعين. وقال أبو زُرْعة: مات سنة أربعٍ وعشرين. قلت: وروى أبو داود أيضًا عن محمود بن خالد عنه. قال أبو حاتم: ما رأيت أفصح منه. |
252 - د ن: عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد الطرسوسي، الملقب بالضعيف؛
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
252 - د ن: عَبْد الله بْن محمد بْن يحيى أبو محمد الطرسوسي، الملقب بالضعيف؛ [الوفاة: 241 - 250 ه]
لكونه كان ضعيفا في بدنه. وقال النَّسائيّ: شيخ صالح ثقة، لُقِّب بالضعيف لكثرة عبادته. وقال ابن حِبّان: لإتقانه في ضبطه. قيل له: الضّعيف؛ يعني من تسمية الشيء بالضّدّ. سَمِعَ: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبا معاوية، ومَعْن بن عيسى، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ويعقوب الحضْرميّ، وطبقتهم. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وموسى بن هارون الحافظ، وعمر بن سنان المَنْبِجيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وآخرون. |
275 - د ن: عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي، وقد ينسب إلى جده تخفيفا. يكنى أبا القاسم،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
275 - د ن: عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي، وقد ينسب إلى جدّه تخفيفا. يُكّنى أبا القاسم، [الوفاة: 241 - 250 ه]
وولاؤه لبني هاشم. -[1169]- سكن طَرَسُوس. وإنّما هو بغداديّ الدّار، محدِّث حافظ. رَوَى عَنْ: أبي معاوية الضّرير، وإسحاق الأزرق، وحسين الجعفي، وأبي أسامة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ويزيد بن هارون، وأبي النضر، وحجاج الأعور، وطبقتهم. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، وحرب الكرْمانيّ، وأبو حاتم، وأبو علي وصيف الأنطاكي، وعمر بن سنان المنبجي، وإبراهيم بن محمد بن مَتُّوَيْه، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة الرازي، وجماعة آخرهم حفيده أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شيخ لابن جميع. قال النسائي: لا بأس به. قلت: وقع لنا حديثه عاليا. |
339 - عمران بن موسى الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
339 - عمران بن موسى الطَّرَسوسيُّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعثمان، وجماعة. ومات كهلا. رَوَى عَنْهُ: أبو الجهم بن طلاب، وسعيد بن عمرو البرذعي. |
451 - د: محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
451 - د: محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطَّرَسوسيُّ القطان، [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: عبد الرحمن بن مغْراء، وأبي تُمَيْلة يحيى بن واضح، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، وعليّ بن الحُسين بن الْجُنَيد، وأبو عبد الرحمن النسائي في الكنى، وآخرون. |
482 - محمد بن عمرو بن يونس، أبو جعفر التغلبي الكوفي. ويعرف بالسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
482 - محمد بْن عَمْرو بْن يونس، أَبُو جعْفَر التَّغْلِبيّ الكُوفيُّ. ويُعرف بالسُّوسيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حدَّث بدمشق ومصر عَنْ: أَبِي معاوية الضّرير، وابن نُمَيْر. وَعَنْهُ: أبو الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وجماعة. توفي سنة تسع وخمسين |
534 - محمد بن يزيد، أبو بكر الطرسوسي المستملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
534 - محمد بْن يزيد، أَبُو بَكْر الطَّرَسُوسيّ المستملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: يزيد بْن هارون، وأَنَس بْن عِياض، وزيد بْن الحُبَاب، ومبشّر بْن إسماعيل، وغيرهم. وَعَنْهُ: أَحْمَد بْن محمد بْن عَنْبَسَةَ، وابن قُتَيْبة العسقلَانيّ، وعَلِيّ بْن محمد بْن سُلَيْمَان الحلبيّ ثمّ المِصْريُّ، ومحمد بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز. قَالَ ابن عديّ: كَانَ يسرق الحديث ويزيد فِيهِ ويضع. ثمّ سردَ لَهُ ستّة أحاديث مُنْكَرة. |
555 - ن: موسى بن سعيد، أبو بكر الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
555 - ن: موسى بن سعيد، أبو بكر الطرسوسي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أَبَا الوليد الطَّيَالِسيّ، والقَعْنَبيّ، وأبا اليَمَان، وطبقتهم. وَعَنْهُ: النسائي، وابن صاعد، وأَبُو بِشْر الدُّولَابيّ، ومحمد بْن أيّوب بْن الصَّمُوت. وقال النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ. |
83 - أحمد بن يحيى بن مالك السوسي الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
83 - أحمد بن يحيى بن مالك السُّوسيُّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
حَدَّثَ بسامراء عَنْ: عبد الوهاب بن عطاء، وشجاع بن الوليد، وعلي بن عاصم، وغيرهم. وَعَنْهُ: ابن صاعد، وأبو العباس الأثرم. قال أبو حاتم: صدوق. وهو أخو أبي غسان مالك بن يحيى. مات سنة ثلاث وستين، وكان ابن خراش يثني عليه، توفي في ربيع الآخر. |
• - صالح بن زياد أبو شعيب السوسي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - صالح بن زياد أبو شعيب السُّوسي [الوفاة: 261 - 270 ه]
|
258 - صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود بن مسرح. أبو شعيب الرستبي السوسي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
258 - صالح بْن زياد بْن عَبْد الله بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بن الجارود بْن مسرح. أبو شعيب الرُّسْتُبِيُّ السُّوسيُّ المقرئ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
شيخ الرَّقَّةِ وعالمها ومقرئها. قرأ القرآن على يحيى اليَزِيديّ صاحب أبي عَمْرو. وَسَمِعَ: بالكوفة من: عَبْد الله بْن نُمَيْر، وأسباط بْن محمد، وجماعة. وبمكة من: ابنُ عُيَيْنَة، وغيره. حدَّث عَنْهُ: أبو بَكْر بْن أبي عاصم وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وأبو عليّ محمد بْن سَعِيد الحفّاظ. وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو عمران موسى بن جرير وهو من أتقن أصحابه، وأبو الْحَسَن عليّ بْن الْحُسَيْن، وأبو عُثْمَان النَّحْويّ، وأبو الْحَارِث محمد بن أَحْمَد الرَّقّيُّون. وحمل عَنْهُ الحروف: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الخُراسانيّ، وغيره. قَالَ أبو حاتم: صدوق. قلت: تُوُفِّيَ فِي أوّل سنة إحدى وستّين ومائتين وقد قارب التسعين، رحمه الله. وادعى الحافظ ابنُ عساكر أنّ النِّسائيّ روى عَنْهُ، وذكره فِي مشايخ -[345]- النُّبل، وقَالَ أبو الحَجّاج الكلْبيّ: لم أقف على روايته عَنْهُ. قلت: لم يروِ عَنْهُ النسائي إلا رواية أبي عَمْرو، رواها الْحَسَن بْن رشيق، عن النِّسائيّ، عنه. |
329 - علي بن زيد، أبو الحسن الفرائضي الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
329 - علي بن زيد، أبو الحسن الفرائضي الطَّرَسوسيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: موسى بن داود، ومحمد بن كثير المصيصي، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو بكر الخرائطي، ومحمد بن مخلد، وغيرهما. توفي سنة اثنتين وستين ومائتين. |
509 - ن: موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام، أبو بكر الطرسوسي، المعروف بالدنداني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
509 - ن: موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام، أبو بكر الطرسوسي، المعروف بالدَّنْدانيِّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أبي اليمان، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، ومسدد، والقعنبي، وخلق. وَعَنْهُ: النَّسائيّ، وابن صاعد، وأبو عَوَانةَ، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أيوب ابن الصموت. قَالَ النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ. |
298 - عمران بن موسى الطرسوسي، أبو موسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
298 - عِمران بْن مُوسَى الطَّرَسُوسيّ، أبو مُوسَى. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عفّان، وأبي جَابِر محمد بْن عَبْد الملك، وسُنَيْد بْن دَاوُد. وَعَنْهُ: أبو حاتم، وسعيد بن عمرو البرذعي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. |
335 - مالك بن يحيى، أبو غسان الكوفي الهمذاني السوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
335 - مالك بن يحيى، أبو غسان الكُوفيُّ الهمذاني السُّوسيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عليّ بْن عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة. وَعَنْهُ: عليّ بْن محمد الواعظ، ومحمد بْن محمد بْن عِيسَى الخيّاش المِصْريُّ، وآخرون. تُوُفِّيَ بمصر فِي ربيع الأول سنة أربعٍ وسبعين. |
345 - محمد بن إبراهيم بن مسلم، أبو أمية البغدادي، ثم الطرسوسي الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
345 - محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم، أبو أمية الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ الطَّرَسُوسيّ الحافظ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
رحل وطوّف وصنَّف، وَسَمِعَ: عَبْد الله بْن بَكْر السَّهميّ، وشبابة بْن سوار، وعمر بن يونس اليمامي، وعبد الوهاب بْن عطاء، ورَوْح بْن عُبَادة، وجعفر بْن عون، وأبا مُسْهَر وخلْقًا كثيرًا. وَعَنْهُ: أبو عَوَانَة، وابن جَوْصا، وعثمان بْن محمد السَّمَرْقَنْديّ، وأبو بَكْر بْن زياد النَّيْسَابوريُّ، وأبو عليّ الحصائريّ، وحفيده محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أبي أُميّة، وخلْق. -[595]- وثّقه أبو دَاوُد، وغيره. وقَالَ أبو بَكْر الخلّال: إمامٌ فِي الحديث رفيع القدر جدًا. وقَالَ ابنُ يُونُس: تُوُفِّيَ بطرسوس فِي جُمَادَى الآخرة سنة ثلاثٍ وسبعين. |
408 - محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي، أبو بكر التميمي الحافظ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
408 - محمد بْن عِيسَى بْن يزيد الطَّرَسُوسيّ، أبو بَكْر التّميميّ الحافظ، [الوفاة: 271 - 280 ه]
نزيل بلْخ. رحل وطوَّف وَحَدَّثَ عَنْ: أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي نعيم، وعفان، وأبي اليمان، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن خزيمة، ومحمد ابن الدّغُوليّ، ومكّيّ بْن عَبْدان، وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن الصّبّاح الإصبهانيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن محبوب، وآخرون. وحدَّث بإصبهان وخُراسان. قَالَ ابنُ عديّ عَنْهُ: هُوَ فِي عداد من يسرق الحديث. قلت: تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين. وقَالَ الحاكم: هُوَ من المشهورين بالرحلة والفهم والتَّثَبُت. أكْثَرَ أهلُ مَرْو عَنْهُ. فأمّا: |
409 - محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
409 - محمد بْن عِيسَى بْن عَبْد الكريم الطَّرَسُوسيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
فشيخ لابن رزقويه. |
155 - أنس بن السلم أبو عقيل الخولاني الأنطرسوسي، ثم الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
155 - أنس بن السَّلم أَبُو عُقَيْل الخَوْلانيُّ الأنْطَرَسُوسيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: إِبْرَاهِيم بن هشام بن يَحْيَى الغساني، وَمَخْلَد بن مالك الحَرَّاني، ومُعَلّل بن نفيل، وَدُحَيْم، وجماعة كبيرة من الشاميين والحرانيين، وَعَنْهُ: علي بن أبي العقب، وابن عَدِيّ، والطَّبَرَانيّ، وخلق. |
304 - عبد الله بن إبراهيم السوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
304 - عبد الله بن إِبْرَاهِيم السُّوسيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رَوَى عَنْ: محمد بن بكار بن بلال العاملي. وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ. لا أعرفه، ولا ذكره ابن عساكر. |
306 - عبد الله بن جابر بن عبد الله أبو محمد الطرسوسي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
306 - عبد الله بن جابر بن عبد الله أبو محمد الطرسوسي البزاز. [الوفاة: 281 - 290 ه]
قال ابن عساكر، وأبو أحمد الحاكم: سَمِعَ: أبا مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومحمد بن المبارك الصوري. وَعَنْهُ: أبو بَكْر محمد بْن أحمد بْن المستنير، وإبراهيم بن جعفر بن سنيد بن داود المصيصيان. -[766]- قلت: وهما شيخا الحاكم. زاد ابن عساكر فقال: وجعفر الخلدي، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، وأبو بكر ابن المقرئ. كذا قال ابن عساكر فوهم؛ وإنما روى ابن المقرئ، عن عبد الله بن جابر بطرسوس، عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي، وهو متأخر عن ذا. ولذا حديث موضوع متنه: " الأُمَنَاءُ عِنْدَ اللَّهِ ثَلاثَةٌ: جِبْرِيلُ، وَأَنَا، وَمُعَاوِيَةُ ". وَهَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو أَحْمَدَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. |
312 - عبد الله بن محمد بن الأشعث، أبو الدرداء الأنطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - عبد الله بن محمد بن الأشعث، أبو الدرداء الأنطرسوسي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: إِبْرَاهِيم بن المنذر الحزِاميّ، وَإِبْرَاهِيم بن محمد الحمصي. وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ، وَمحمد بن عبد الرحمن الضبي الأصبهاني. |
143 - جعفر بن محمد بن يزيدين، أبو الفضل السوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
143 - جعفر بن محمد بن يزيدين، أبو الفضل السوسيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: عليّ بن بحر القطّان، وسهل بن عثمان العسكريّ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وأبي الطاهر ابن السَّرْح، وخلْقٍ من الشّاميّين، والمصريّين، والرّازّيين. وَعَنْهُ: أبو جعفر العقيلي، وأبو سعيد ابن الأعرابي، والحَسَن بن رشيق، وآخرون. وجاور بمكة. قال الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس به. |
4 - أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرسوسي، ثم البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
4 - أحمد بن الصَّقْر بن ثوبان، أبو سعيد الطَّرسُوسيّ، ثمّ البصْريّ. [المتوفى: 301 هـ]
مسُتملي بُنْدار. حَدَّثَ ببغداد عنه، وَعَنْ: أبي كامل الجحدريَّ، ومحمد بن موسى الحَرَشيّ. وَعَنْهُ: أبو بكر الشّافعيّ، وأبو الفتح الأزْديّ، وابن لؤلؤ. وثَّقة الخطيب. |
21 - جعفر بن محمد السوسي، أبو الفضل
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
21 - جعفر بن محمد السُّوسيّ، أبو الفضل [المتوفى: 301 هـ]
المجاور بمكّة. عنده عن: عليّ بن بحر بن بري. |
654 - يحيى بن طالب، أبو زكريا الأنطاكي، ويقال: الطرسوسي الأكاف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
654 - يحيى بْن طَالِب، أبو زكريّا الأنطاكيّ، ويقال: الطَّرَسُوسيّ الأكاف. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
سَمِعَ: هشام بن عمّار، وأبا نُعَيْم عُبَيْد بْن هشام الحلبيّ. وَعَنْهُ: محمد بْن عيسى الطَّرَسُوسيّ، وعَبْد اللَّه بْن إبراهيم الآبَنْدُونيّ، وجماعة. |
520 - عبد الله بن جابر الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
520 - عَبْد اللَّه بْن جَابِر الطَّرَسُوسيّ. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
سَمِعَ: زُهَيْر بْن قُمَيْر، وعَبْد اللَّه بْن خَبِيق الأنطاكي، ويمان بن سعيد اليحصبي، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن حيان، وأبو بكر ابن المقرئ. |
102 - محمد بن عبد الله بن غيلان، أبو بكر السوسي الخزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
102 - محمد بن عبد الله بن غيلان، أبو بكر السُّوسيّ الخزّاز. [المتوفى: 322 هـ]
من ثقات البغداديّين ومُسنديهم. سَمِعَ: سوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصّبّاح البزّاز. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وعدة. |
213 - موسى بن أحمد السوسي المغربي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
213 - موسى بن أحمد السوسي المغربي الفقيه. [المتوفى: 336 هـ]
يَرْوِي عَنْ: يحيى بن عمر، وابن مسكين. من كبار المالكيّة. |
276 - أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان، أبو علي الهمداني الحمصي الصفار المعروف بالسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
276 - أحمد بن محمد بن فَضَالَةَ بن غَيْلان، أبو عليّ الهَمْدانيُّ الحِمْصيُّ الصّفّار المعروف بالسُّوسيّ. [المتوفى: 339 هـ]
سَمِعَ: أبا زُرْعَة الدّمشقيّ، ويزيد بن عبد الصّمد، وبحر بْن نصر الخَوْلانيّ، والربيع بْن سليمان، وبكّار بن قُتَيْبة، ومحمد بن عَوْف الطّائيّ، وخلقًا من المصريّين والشّاميين. وَعَنْهُ: شجاع بن محمد العسكريّ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو محمد بن النّحّاس، وتّمام الرّازيّ. قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، وكانت كُتُبُه جيادًا. قدِم مصر وتوفي في رمضان. |
363 - محمد بن عبد الله بن جبلة البغدادي، أبو بكر المقرئ الطرسوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
363 - محمد بْن عَبْد اللَّه بْن جُبْلَة البغداديُّ، أَبُو بَكْر المُقرئ الطَّرَسُوسيّ. [الوفاة: 331 - 340 هـ]
حدَّث بدمشق عَنْ: الْحَسَن بْن عَرَفَة، وصالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، وهشام بن عَلِيّ السيرافيّ. وَعَنْهُ: عَلَى بْن أَحْمَد الشَّرابيّ، وتّمام الرّازيّ، وعبد الرَّحْمَن بن عمر بن نصر، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر. وقال عَبْد العزيز الكّتانيّ: حدَّث عَنْ يوسف بْن مُسلْمِ، وأحمد بْن شيبان. وكان شيخًا فِيهِ نظر. |
448 - محمد بن إسحاق السوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
448 - محمد بْن إِسْحَاق السُّوسيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
حدَّث ببغداد. عَنْ: الْحَسَين بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ، وغيره. وَعَنْهُ: الدّارَقُطْنيّ، وابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن بْن الفضل. أحاديثه مستقيمة. |