أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

الصفير

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الصفير) صَوت على دَرَجَة كَبِيرَة من الرخاوة كالسين وَالزَّاي وَالصَّاد

الصفي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الصفي) من كل شَيْء صَفوه وَالصديق الْمُخْتَار يُقَال هُوَ صفي (ج) أصفياء وَمَا يصطفيه الرئيس من الْغَنِيمَة قبل قسمتهَا (ج) صفايا

الصفيح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الصفيح) وَجه كل شَيْء عريض ورقائق من الْحَدِيد تسْتَعْمل فِي صنع الأوعية وأغراض مُخْتَلفَة (محدثة)

الصفيحة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الصفيحة) كل عريض من حِجَارَة أَو لوح وَنَحْوهمَا وَوجه كل شَيْء عريض كوجه السَّيْف واللوح أَو الْحجر وصفيحة الْوَجْه بشرة جلده ووعاء من الصفيح يحمل فِيهِ البنزين وَالزَّيْت وَنَحْوهمَا (محدثة) (ج) صَفَائِح وصفاح وصفيح وصفائح الْبَاب ألواحه

الصفيف

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الصفيف) رقائق اللَّحْم تشوى أَو تقدد

وصفي

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

وصفي: نعتي (بقطر):
وصفي: إيضاحي، بياني (بقطر).
وصيف والجمع وصفان: (بوسويه، ابن بطوطة 433:4) كان المعنى العام للكلمة، في العصر الوسيط العبد (أخبار 3:3): فصار نصير وصيفاً لعبد العزيز بن مروان فأعتقه (حيان - بسّام 29:3): اجتمع عنده مائة وخمسون حظيّة ومن الصقلب المجابيب ستون وصيفاً (المقري 2:251:1): الفتيان الوصفاء واليوم في أفريقيا هو الزنجي أو العبد الأسود (بقطر - الجزائر) (بوسويه، دي سلان، المقدمة 291:3 رقم 1).
الوصيف الأسود: شعر الكلاب، جعدة القنا، الساق الأسود، الساق الوصيف، كزبرة البير، ساق الوصيف أو الوصيف وحدها (ابن البيطار 126:1 b وفي B أيضاً وردت التفصيلات المتعلقة لهذه الكلمة).
وصيفة: (عبدة) عامةً ولكنها القينة العازفة أو المغنية خاصة، وصيفة ملهية (عبّاد 275:1 رقم 94)؛ عند (فوك) وصيفة وصائف في مادة cantatra en note cantus servorum وهذه الترجمة غير صحيحة
لكنها لا تخلو من الفائدة.
وصّاف: رسّام ومجازاً هو ذلك الذي يقدم صورة حية حين يتكلم أو حين يكتب (بقطر).
موصوف: شهير (البكري 9:53): ولها مزارع واسعة وحنطتها موصوفة.

صفي

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

الصفي: هو شيء نفيس كان يصطفيه النبي، صلى الله عليه وسلم، لنفسه، كسيف أو فرس أو أَمَةٍ.

الصّفي

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الصّفي:[في الانكليزية] Best part of spoils of war [ في الفرنسية] Meilleure partie d'un butin de guerre هو شيء نفيس من الغنائم استصفاه النبي صلّى الله عليه وسلّم لنفسه قبل القسمة كسيف أو فرس أو أمة كذا في الجرجاني.

الصّفيحة

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الصّفيحة:[في الانكليزية] Disk ،plate ،sheet [ في الفرنسية] Plaque ،disque كاللقيطة بحسب اللغة الفارسية كلّ شيء عريض منبسط، والمراد من ذلك في علم الأسطرلاب هو جسم يحيط به دائرتان متساويتان ومتوازيتان. ويصل بينهما بسطح بين محيطي الدائرتين. وتسمّى الصفحة التي كتب عليها أسماء الأقاليم السبعة الصفيحة الآفاقية. كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح العشرين بابا.

الصَّفِيحَةُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الصَّفِيحَةُ:
في بلاد بني أسد، قال عبيد بن الأبرص:
ليس رسم على الدّفين يبالي ... فلوى ذروة فجنبي ذيال
فالمروّات فالصّفيحة قفر ... كلّ قفر وروضة محلال

صِفّينُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

صِفّينُ:
بكسرتين وتشديد الفاء، وحالها في الإعراب حال صريفين، وقد ذكرت في هذا الباب أنها تعرب إعراب الجموع وإعراب ما لا ينصرف، وقيل لأبي وائل شقيق بن سلمة: أشهدت صفّين؟ فقال: نعم وبئست الصّفّون: وهو موضع بقرب الرّقّة على شاطئ الفرات من الجانب الغربي بين الرّقّة وبالس، وكانت وقعة صفّين بين عليّ، رضي الله عنه، ومعاوية في سنة 37 في غرّة صفر، واختلف في عدّة أصحاب كل واحد من الفريقين، فقيل: كان معاوية في مائة وعشرين ألفا وكان عليّ في تسعين ألفا، وقيل: كان عليّ في مائة وعشرين ألفا ومعاوية في تسعين ألفا، وهذا أصحّ، وقتل في الحرب بينهما سبعون ألفا، منهم من أصحاب عليّ خمسة وعشرون ألفا ومن أصحاب معاوية خمسة وأربعون ألفا، وقتل مع عليّ خمسة وعشرون صحابيّا بدريّا، وكانت مدّة المقام بصفين مائة يوم وعشرة أيّام، وكانت الوقائع تسعين وقعة، وقد أكثرت الشعراء من وصف صفين في
أشعارهم، فمن ذلك قول كعب بن جعيل يرثي عبيد الله بن عمر بن الخطّاب وقد قتل بصفين:
ألا إنّما تبكي العيون لفارس ... بصفين أجلت خيله، وهو واقف
فأضحى عبيد الله بالقاع مسلما ... تمجّ دما منه العروق النّوازف
ينوء وتعلوه سبائب من دم ... كما لاح في جيب القميص الكتائف
وقد ضربت حول ابن عم نبيّنا ... من الموت شهباء المناكب شارف
جزى الله قتلانا بصفّين ما جزى ... عبادا له إذ غودروا في المزاحف

صَفِينَة

معجم البلدان لياقوت الحموي

صَفِينَة:
موضع بالمدينة بين بني سالم وقباء، عن نصر.

صُفَيْنَةُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

صُفَيْنَةُ:
بلفظ التصغير من صفن، وهو السّفرة التي كالعيبة: وهو بلد بالعالية من ديار بني سليم ذو نخل، قال القتّال الكلابي:
كأنّ رداءيه إذا قام علّقا ... على جذع نخل من صفينة أملدا
وقال أبو نصر: صفينة قرية بالحجاز على يومين من مكّة ذات نخل وزروع وأهل كثير، قال الكندي:
ولها جبل يقال له الستار، وهي على طريق الزبيدية يعدل إليها الحاجّ إذا عطشوا. وعقبة صفينة:
يسلكها حاجّ العراق وهي شاقّة.

صُفَيّةُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

صُفَيّةُ:
بضم أوّله، وفتح ثانيه، والياء مشددة، بلفظ تصغير صافية مرخّما: ماء لبني أسد عندها هضبة يقال لها هضبة صفيّة وحزيز يقال له حزيز صفية، قال ذلك الأصمعي، وقال أبو ذؤيب:
أمن آل ليلى بالضّجوع وأهلنا ... بنعف اللّوى أو بالصّفيّة عير
قال الأخفش: الضجوع موضع، والنّعف ما ارتفع من مسيل الوادي وانخفض من الجبل، يقول: أمن آل ليلى عير مرّت بهذا الموضع، قال أبو زياد:
وصفيّة ماء للضباب بالحمى حمى ضرية، وقال أيضا: صفيّة ماء لغني، قال الأصمعي: ومن مياه بني جعفر الصّفيّة.

صَفِيُّ السِّبَابِ

معجم البلدان لياقوت الحموي

صَفِيُّ السِّبَابِ:
موضع بمكّة، وقد ذكر في السباب، قال فيه كثير بن كثير السّهمي:
كم بذاك الحجون من حيّ صدق ... من كهول أعفّة وشباب
سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى النخل من صفيّ السّباب
فلي الويل بعدهم وعليهم! ... صرت فردا وملّني أصحابي
قال الزبير: بيت أبي موسى الأشعري وصفيّ السباب ما بين دار سعيد الحرشي التي بناها إلى بيوت أبي القاسم بن عبد الواحد التي بأصلها المسجد الذي صلّي على أمير المؤمنين المنصور عنده وكان به نخل وحائط لمعاوية فذهب ويعرف بحائط خرمان.

الصُّفِيَّيْن

معجم البلدان لياقوت الحموي

الصُّفِيَّيْن:
تثنية الصّفيّ الذي قبله: موضع في شعر الأعشى:
كسوت قتود العيس رحلا تخالها ... مهاة بدكداك الصفيّين فاقدا