ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طما) 50 نتيجة
|
طما: طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوًّا ويَطْمِي طُمِيّاً: ارْتَفَعَ وعَلا ومَلأَ النهر، فهو طامٍ، وكذلك إِذا امْتلأَ البحْرُ أَو النَّهر أَو البئر. وفي حديث طَهْفة: ما طَمَا البحرُ وقام تِعارٌ أَي رْتَفَع موجُه، وتِعارٌ اسم جَبَل. وطَمَى النَّبْتُ: طالَ وعَلا، ومنه يقال: طَمَت المرأَةُ بزَوْجها أَي رْتَفَعَتْ به. وطَمَتْ به هِمَّتُه: عَلَتْ، وقد يُستَعار فيما سِوى ذلك؛ أَنشد ثعلب: لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمَى بهِ سَفاهٌ، ولا بادِي الجَفاءِ جَشِيبُ أَي أَنه لم يَعْلُ به كما يَعْلُو الماءُ بالزَّبَد فَيَقْذِفُه. وطَمَى يَطْمِي مثلُ طَمَّ يَطِمُّ إِذا مَرَّ مُسْرعاً؛ قال الشاعر: أَراد وِصالاً ثم صَدَّتْه نِيَّةٌ، وكانَ له شَكْلٌ فخالفَها يَطْمِي وطَمِيَّةُ: جَبَلٌ؛ قال امرؤ القيس: كأَنَّ طَمِيَّة المُجَيْمِر غُدْوَةً، منَ السَّيلِ والأَغْثاءِ، فِلْكة مِغْزَل
|
|
(طما)الشَّيْء طموا ارْتَفع وَيُقَال طما المَاء ارْتَفع وملأ النَّهر وَالنّهر وَنَحْوه امْتَلَأَ وغزر والنبت طَال وَعلا وَيُقَال طمت همته سمت وَالْمَرْأَة بزوجها نشزت عَلَيْهِ وَبِه الْهم أَو غَيره اشْتَدَّ وبالغوي نَفسه طغت قَالَ الْأَعْشَى(وَكنت إِذا نفس الغوي طمت بِهِ...صفعت على الْعرنِين مِنْهُ بميسم)
|
البرطمان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الخرطماني
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطمطماني
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطمطمانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الهرطمان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الغُرْطُمانيُّ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغُرْطُمانيُّ الفَتى الحَسَن الوَجْهِ.
|
أَصْطُماخِيقُون
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
طُماطِم وطُمَاطِيش
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
طَمَا:
جبل أو واد بقرب أجإ. |
الطَّمّاحِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطَّمّاحِيّةُ:
بالفتح ثم التشديد، وبعد الألف حاء مهملة، وياء النسبة، يقال طمح ببصره إلى الشيء ارتفع، وكل شيء مرتفع طامح، ورجل طمّاح: شره، والطمّاحيّة: ماء في شرقي سميراء نسب إلى رجل اسمه طمّاح. |
طَمَارِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
طَمَارِ:
بوزن حذام وقطام، معدول عن طامر من طمر إذا وثب عاليا، وطمار: المكان المرتفع، يقال: انصبّ عليه من طمار مثل قطام، عن الأصمعي وينشد: فان كنت ما تدرين ما الموت فانظري ... إلى هانئ في السوق وابن عقيل إلى بطل قد عقّر السيف وجهه، ... وآخر يهوي من طمار قتيل وكان عبيد الله بن زياد قد أمر بإلقاء مسلم بن عقيل ابن أبي طالب من سطح عال قبل مقتل الحسين بن عليّ، رضي الله عنهما، قال ابن السكيت: من طمار أو طمار، بالفتح أو الكسر، جعله مما لا ينصرف أيضا هذا هو المشهور، وقال نصر: طمار قصر بالكوفة، فجعله علما، قال: وطمار جبل، وقيل: طمار اسم سور دمشق، ولعله نقله، وابنا طمار: ثنيتان، وقيل: جبلان معروفان. |
طَمَامِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
طَمَامِ:
مثل الذي قبله في البناء على الكسر، وهو اسم للفعل، من قولهم: جاء السيل فطمّ الركية إذا دفنها حتى يسوّيها بالأرض، ويقال للشيء الذي يكثر حتى يعلو: قد طمّ، وطمام: مدينة قرب حضرموت وبها جبل منيف شامخ يقولون إن في ذروته سيفا إذا أراد إنسان أن يبصره ويقلبه لم يرعه رائع فان أراد الذهاب به رجم من كل جانب حتى يتركه فإذا تركه سكن الرجم، قيل: إنه كان لبعض الملوك فضنّ به على غيره فطلسمه بذلك، وهذا من الخرافات الكاذبة وإنما نذكر ما قيل للتعجب. |
فاطِمَابَاذ
معجم البلدان لياقوت الحموي
لَطْمَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لَطْمَان
من (ل ط م) من يضرب الخد أو صفحة الجسد بالكف مبسوطة أو بباطن كفه. |
طَمَّاعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
طَمَّاحة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
فَاطِمَا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَطْمَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بَرْطَمَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بَرْطَمَانِيّ
من (ب ر ط م) نسبة إلى البَرْطَمَان مثنى البَرْطَم بمعنى العييُّ اللسان، والبرطمان إناء من زجاج أو خزف. |
الطَّماليخُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الغُرْطُمانِيُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الغُرْطُمانِيُّ، بالضم وإهْمالِ الطاءِ: الفَتَى الحَسَنُ الوَجْه.
|
الهُرْطُمانُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُرْطُمانُ، بالضم: حَبٌّ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ الشَّعير والحِنْطَة، نافعٌ للإِسْهالِ، والسُّعال.
|
ز الطماح بن يزيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
العقيليّ، ثم الخويلدي أسد بني خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل.
ذكره المرزبانيّ، وقال: مخضرم، كثير الشعر، وذكر له شعرا يردّ فيه على تميم بن مقبل. 4327 ز- الطيّب، ولد رسول اللَّه ﷺ: تقدم في الطاهر. وسيأتي له زيادة في عبد اللَّه. القسم الرابع من حرف الطاء المهملة الطاء بعدها الألف |
ز الطماح بن يزيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
العقيليّ، ثم الخويلدي أسد بني خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل.
ذكره المرزبانيّ، وقال: مخضرم، كثير الشعر، وذكر له شعرا يردّ فيه على تميم بن مقبل. 4327 ز- الطيّب، ولد رسول اللَّه ﷺ: تقدم في الطاهر. وسيأتي له زيادة في عبد اللَّه. القسم الرابع من حرف الطاء المهملة الطاء بعدها الألف |
الطّمطمانيّة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
كتاب الأسطماطيس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب الأسطماطيس
.... |
كتاب: إصطماحير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب: إصطماحير
.... |