|
طيط: طاطَ الفحْلُ في الإِبل يَطيطُ ويَطاطُ طُيُوطاً: هَدَر وهاجَ. والطُّيُوطُ: الشدّة. ورجل طِيطٌ: طَويل كطُوطٍ. والطِّيطُ أَيضاً: الأَحْمقُ، والأُنثى طِيطةٌ. والطِّيطانُ: الكُرّاث، وقيل: الكُرَّاث البريّ ينبت في الرمل؛ قال بعض بني فقعس: إِنَّ بَني مَعْنٍ صُباةٌ، إِذا صبَوْا، فُساةٌ، إِذا الطِّيطانُ في الرَّمْلِ نَوَّرا حكاه أَبو حنيفة. قال ابن بري: وظاهر الطِّيطانِ أَنه جمع طُوط. التهذيب: والطِّيطَوى ضَرب من الطير معروف، وعلى وزنه نِينَوى، قال: وكلاهما دَخِيلان. وذكر عن بعضهم أَنه قال: الطِّيطوى ضرب من القَطا طِوالُ الأَرجل، قال أَبو منصور: لا أَصل لهذا القول ولا نظير لهذا في كلام العرب. قال الأَزهري: وفي الموضع (* قوله «وفي الموضع إلخ» عبارة ياقوت: وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى منها كربلاء التي قتل بها الحسين، رضي اللّه عنه.) الذي فيه الحسين، سلام اللّه عليه ورحمته، موضع يقال له نِنوى، قال الأَزهري: وقد وردته.
|
|
[ط ي ط] طَاطَ الفَحْلُ في الإبِل يَطاطٌ طُيُوطاً: هَدَرَ. والطُّيُوطُ: الشِّدَّةُ. ورَجُلٌ طِيطٌ: طَويلٌ، كطُوطَ. والطِّيطُ أيضاً: الأَحمقُ، والأُنْثَى طِيطَةٌ. والطِّيطانُ: الكُرَّاثُ البَرِّيِ يُنْبُتُ في الرَّمْلِ، قَالَ بَعْضُ بني فَقْعَسٍ:
(وإنَّ بَنِي مَعْنٍ صُباةٌ إذا صَبَواْ...فُسَاةٌ إذا الطِّيطانُ بالرَّمْلِ نوَّرا) حكاهُ أبو حَنِيفةً. |
|
[طيط]طاطَ الفحلُ يَطيطُ ويطاطُ طُيوطاً، أي هاج وهدر، فهو جمل طاط وطائط. وأنشد الاصمعي: لو أنها لاقت غلاما طائطا * ألقت عليه كلكلا علابطا * قال: هو الذى يطيط، أي يهدر في الابل، فإذا سمعت الناقة صوته ضبعت. وليس هذا عندهم بمحمود. والطاط: الرجل الشديد الخصومة. والطاطُ من نعت الطويل، يقال: رجلٌ طاطٌ وطوطٌ. والطوطُ أيضاً: القطن. قال الشاعر:
من المدمقس أو من فاخر الطوط |
|
طاط الفحلُ يطيطْ ويطاطُ طيوْطاً: أي هاجَ، فهو جمل طاطّ وطائط، وأنشدَ، الأصمعيّ:لوَ أنها لاقتْ غلاماً طائطاقال: هو الذي يطيطُ: أي يهدرُ في الإبل؛ فإذا سمعتِ الناقةُ صوتهْ ضبعتْ. وليس هذا عندهم بمحمود.والطيْطوى - على وزنِ نينوى لقريةَ يونسَ بن متى صلوات الله عليه -: ضربّ من الطيرُ معْروف، وقيل: هو ضرْبّ من القطا، وهو دخيْلّ في العربيةّ، قال بعض المحدْثين:أما والذي ارْس ثبيراً مكانهُ...وأنْبتَ زَيتوناً على نَهرِْ نينوىلئنْ عابَ أقوامّ فعالي بقولهمَ...لما زغْتُ عن قوليْ مدى فتْرِ طْيطوىقال الصغانيّ مؤلف هذا الكتاب: هكذا وجدتُ قولهَ: " مدى فترِ "، والصوابُ عندي: " قدى فترِ " أي مقدارَ فترِ، يقال: قيدُّ رمحٍ وقالُ رُمْحٍ وقدى رمْحٍ: أي مقدارُ رمْح.والطيْطان: الكرُاث، وقال الدينوريُّ: الواحدةُ طْيطانةُ؛ وهي الكرّاثةُ البرّية ومنابتهاِ الرملُ، قال بعضُ بنيَ فقَعيس:وإنّ بني معنٍ صباةَ إذا صبوا...فُسَاة إذا الطيْانُ بالرملِ نوّرا.
|
|
: خَرْطيط: كركدن، حريش، وحيد القرن (بوشر، عواده ص140، 643).
خرطيط: قرن الكركدن (بركهارت نوبية ص279، 280). |
الشوارد للصغاني
|
(طيط) : طاطَ مِنْكَ يَطيطُ: إِذا مَلَّ مِنْك.
|
|
(التخطيط) (فِي علم الرَّسْم والتصوير) فكرة مثبتة بالرسم أَو الْكِتَابَة فِي حَالَة الْخط تدل دلَالَة تَامَّة على مَا يقْصد فِي الصُّورَة أَو الرَّسْم أَو اللَّوْح الْمَكْتُوب من الْمَعْنى والموضوع وَلَا يشْتَرط فِيهِ إتقان (مج) وَوضع خطة مدروسة للنواحي الاقتصادية والتعليمية والإنتاجية وَغَيرهَا للدولة (محدثة)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُلَعْطِيْطُ من اللَّبَنِ الرّائبِ ما ثَخُنَ منه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الثُّرَعْطِيْطَةُ هي السَّخِيْنَةُ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقَرْمَطِيْطُ: المُتَقارِبُ الخَطْوِ.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بحْطِيطُ:
بالفتح ثم السكون، وكسر الطاء: قرية في حوف مصر، بها قبة يقال إن فيها ذبحت بقرة بني إسرائيل التي أمروا بذبحها. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطَّيْطوانة:
بتكرير الطاء، وواو، وبعدها ألف ثم نون: بلدة من أعمال أرمينية. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
لَبَطِيطُ:
بفتح أوله وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى: بالأندلس من أعمال الجزيرة الخضراء. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُطَيْطَةُ:
بلفظ التصغير: موضع في شعر عدي بن الرقاع حيث قال: وكأنّ مخلا في مطيطة ثاويا ... بالكمع بين قرارها وحجاها الكمع: المطمئن من الأرض، والحجى: المشرف من الأرض. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لَطِيطَة
من (ل ط ط) من ستر الشيء وتخفيه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لُطَيْطَة
من (ل ط ط) مؤنث لُطَيْط: تصغير اللُّطّ بمعنى العقد والقلادة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
شَطِيط
من (ش ط ط) المبالغ في البعد، والممعن المجاوز الحد في الأمر والجائر في حكمه. |