نتائج البحث عن (طيط) 50 نتيجة

طيط: طاطَ الفحْلُ في الإِبل يَطيطُ ويَطاطُ طُيُوطاً: هَدَر وهاجَ. والطُّيُوطُ: الشدّة. ورجل طِيطٌ: طَويل كطُوطٍ. والطِّيطُ أَيضاً: الأَحْمقُ، والأُنثى طِيطةٌ. والطِّيطانُ: الكُرّاث، وقيل: الكُرَّاث البريّ ينبت في الرمل؛ قال بعض بني فقعس: إِنَّ بَني مَعْنٍ صُباةٌ، إِذا صبَوْا، فُساةٌ، إِذا الطِّيطانُ في الرَّمْلِ نَوَّرا حكاه أَبو حنيفة. قال ابن بري: وظاهر الطِّيطانِ أَنه جمع طُوط. التهذيب: والطِّيطَوى ضَرب من الطير معروف، وعلى وزنه نِينَوى، قال: وكلاهما دَخِيلان. وذكر عن بعضهم أَنه قال: الطِّيطوى ضرب من القَطا طِوالُ الأَرجل، قال أَبو منصور: لا أَصل لهذا القول ولا نظير لهذا في كلام العرب. قال الأَزهري: وفي الموضع (* قوله «وفي الموضع إلخ» عبارة ياقوت: وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى منها كربلاء التي قتل بها الحسين، رضي اللّه عنه.) الذي فيه الحسين، سلام اللّه عليه ورحمته، موضع يقال له نِنوى، قال الأَزهري: وقد وردته.
[ط ي ط] طَاطَ الفَحْلُ في الإبِل يَطاطٌ طُيُوطاً: هَدَرَ. والطُّيُوطُ: الشِّدَّةُ. ورَجُلٌ طِيطٌ: طَويلٌ، كطُوطَ. والطِّيطُ أيضاً: الأَحمقُ، والأُنْثَى طِيطَةٌ. والطِّيطانُ: الكُرَّاثُ البَرِّيِ يُنْبُتُ في الرَّمْلِ، قَالَ بَعْضُ بني فَقْعَسٍ:

(وإنَّ بَنِي مَعْنٍ صُباةٌ إذا صَبَواْ...فُسَاةٌ إذا الطِّيطانُ بالرَّمْلِ نوَّرا)

حكاهُ أبو حَنِيفةً.
[طيط]طاطَ الفحلُ يَطيطُ ويطاطُ طُيوطاً، أي هاج وهدر، فهو جمل طاط وطائط. وأنشد الاصمعي: لو أنها لاقت غلاما طائطا * ألقت عليه كلكلا علابطا * قال: هو الذى يطيط، أي يهدر في الابل، فإذا سمعت الناقة صوته ضبعت. وليس هذا عندهم بمحمود. والطاط: الرجل الشديد الخصومة. والطاطُ من نعت الطويل، يقال: رجلٌ طاطٌ وطوطٌ. والطوطُ أيضاً: القطن. قال الشاعر:

من المدمقس أو من فاخر الطوط
طاط الفحلُ يطيطْ ويطاطُ طيوْطاً: أي هاجَ، فهو جمل طاطّ وطائط، وأنشدَ، الأصمعيّ:لوَ أنها لاقتْ غلاماً طائطاقال: هو الذي يطيطُ: أي يهدرُ في الإبل؛ فإذا سمعتِ الناقةُ صوتهْ ضبعتْ. وليس هذا عندهم بمحمود.والطيْطوى - على وزنِ نينوى لقريةَ يونسَ بن متى صلوات الله عليه -: ضربّ من الطيرُ معْروف، وقيل: هو ضرْبّ من القطا، وهو دخيْلّ في العربيةّ، قال بعض المحدْثين:أما والذي ارْس ثبيراً مكانهُ...وأنْبتَ زَيتوناً على نَهرِْ نينوىلئنْ عابَ أقوامّ فعالي بقولهمَ...لما زغْتُ عن قوليْ مدى فتْرِ طْيطوىقال الصغانيّ مؤلف هذا الكتاب: هكذا وجدتُ قولهَ: " مدى فترِ "، والصوابُ عندي: " قدى فترِ " أي مقدارَ فترِ، يقال: قيدُّ رمحٍ وقالُ رُمْحٍ وقدى رمْحٍ: أي مقدارُ رمْح.والطيْطان: الكرُاث، وقال الدينوريُّ: الواحدةُ طْيطانةُ؛ وهي الكرّاثةُ البرّية ومنابتهاِ الرملُ، قال بعضُ بنيَ فقَعيس:وإنّ بني معنٍ صباةَ إذا صبوا...فُسَاة إذا الطيْانُ بالرملِ نوّرا.
  • خَرْطيط
: خَرْطيط: كركدن، حريش، وحيد القرن (بوشر، عواده ص140، 643).
خرطيط: قرن الكركدن (بركهارت نوبية ص279، 280).
  • طيط
(طيط) : طاطَ مِنْكَ يَطيطُ: إِذا مَلَّ مِنْك.
(البطيط) الْكَذِب وَالْعجب والحذاء بِلَا رَقَبَة (أثبتها التَّاج من لُغَة الْعَوام)
(الحطيط) الحطائط وَيُقَال هِيَ حطيط الكعب ممتلئة المخلخل لَا يبين كعبها مِمَّا حوله من الشَّحْم
(الحطيطة) مَا يحط من جملَة الْحساب فينقص مِنْهُ (ج) حطائط
(التخطيط) (فِي علم الرَّسْم والتصوير) فكرة مثبتة بالرسم أَو الْكِتَابَة فِي حَالَة الْخط تدل دلَالَة تَامَّة على مَا يقْصد فِي الصُّورَة أَو الرَّسْم أَو اللَّوْح الْمَكْتُوب من الْمَعْنى والموضوع وَلَا يشْتَرط فِيهِ إتقان (مج) وَوضع خطة مدروسة للنواحي الاقتصادية والتعليمية والإنتاجية وَغَيرهَا للدولة (محدثة)
(الخطيطة) رَملَة الرمال وَالْأَرْض مطر بَعْضهَا دون بعض
(الرطيط) الجلبة والصياح والحمق والأحمق (ج) رطاط ورطائط
(الشماطيط)قَالُوا تفرق الْقَوْم شماطيط أَي فرقا وثوب شماطيط خلق متشقق
(القطيطة) أَعلَى حافة الْكَهْف (ج) قطائط
(الْمُطَيْطَاء) التَّبَخْتُر وَمد الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْي وَفِي الحَدِيث (إِذا مشت أمتِي الْمُطَيْطَاء)
(المطيطة) المَاء الكدر الخاثر يبْقى فِي أَسْفَل الْحَوْض مختلطا بالطين فيتمطط أَو يتلزج ويتمدد (ج) مطائط
(النطيط) يُقَال مَكَان نطيط بعيد وَهِي نطيطة يُقَال أَرض نطيطة
الجُلَعْطِيْطُ من اللَّبَنِ الرّائبِ ما ثَخُنَ منه.
الثُّرَعْطِيْطَةُ هي السَّخِيْنَةُ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.
اطيط: فوفل، كوثل. ففي المستعيني مادة فوفل: وقيل هو الأطيط. وعند فريتاج اطيوط.
زنطيط: ذكر الرجل، عضو التناسل (هوست ص137)، وهي تحريف الكلمة البربرية أَجَحْنِيط التي تدل على نفس المعنى.
طيطلوس: طِيكُلوس (باليونانية تيتلوس): قانون الكنيسة مجموعة الشرائع الكنسية. (باين سميث 1460).
قنسطيط: قنسطيط: ضرب من الشجر (محيط المحيط).
حجر ماليطيطش: حجر ماليطيطش: (يونانية) (المستعيني) (انظر ابن البيطار 1: 284) وقد وردت عند باين سميث 1666 بالسين بد الشين.
أَطِيط:بالفتح ثم الكسر، صفا الأطيط:موضع في قول امرئ القيس:لمن الديار عرفتها بسحام....فعمايتين، فهضب ذي إقدامفصفا الأطيط فصاحتين فعاشم،...تمشي النعام به مع الآرامدار لهند والرّباب وفرتنى...ولميس، قبل حوادث الأيّام
بحْطِيطُ:
بالفتح ثم السكون، وكسر الطاء: قرية في حوف مصر، بها قبة يقال إن فيها ذبحت بقرة بني إسرائيل التي أمروا بذبحها.
الطَّيْطوانة:
بتكرير الطاء، وواو، وبعدها ألف ثم نون: بلدة من أعمال أرمينية.
لَبَطِيطُ:
بفتح أوله وثانيه، وكسر الطاء، وياء، وطاء أخرى: بالأندلس من أعمال الجزيرة الخضراء.
مُطَيْطَةُ:
بلفظ التصغير: موضع في شعر عدي بن الرقاع حيث قال:
وكأنّ مخلا في مطيطة ثاويا ... بالكمع بين قرارها وحجاها
الكمع: المطمئن من الأرض، والحجى:
المشرف من الأرض.
لُطَيْطَة
من (ل ط ط) مؤنث لُطَيْط: تصغير اللُّطّ بمعنى العقد والقلادة.
كِرْطِيط
صورة كتابية صوتية من قِرْطيط بمعنى الداهية، والشيء اليسير، والعجيب.
قُطَيْطَة
من (ق ط ط) تصغير قِطَة بمعنى الهرة.
فطيطي
عن العبرية بمعنى ثرثار ومهزار والياء للنسب.
فُطِّيط
من (ف ط ط) اسم الحشرة التي تقفز هنا وهناك ويجهد المرء حتى يمسك بها، ويشبه بها من يكثر من الحركة والتنقل.
فَطِيط
من (ف ط ط) مأخوذ عن الإفط بمعنى الذي انخفضت قصبه أنفة، وبعض العاميات تستخدم فط بمعنى قفز ووثب.
مُطَيْطِي
من (م ط ط) التبختر، ومد اليدين في السير.
مَطِيطي
من (م ط ط) نسبة إلى مَطِيطَة بمعنى ماء الكدر الذي يبقى في أسفل الحوض مختلطا بالطين فيتمدد.
عُطَيْطِيّ
من (ع ط ط) نسبة إلى عُطَيْط: تصغير ترخيم من عَطَاط بمعنى الأسد والشجاع.
عَطِيطِيّ
من (ع ط ط) نسبة إلى عَطِيط: الشيء المشقوق كالثوب ونحوه.
شُطَيْطَين
من (ش ط ط) مثنى شطيط تصغير الشط: جانب النهر.
شَطِيْطَيْن
من (ش ط ط) مثنى الشَطِيط: شديد البعد، وشديد الإمعان في الأمر ومجاوزة الحد وشديد الجور.
شَطِيط
من (ش ط ط) المبالغ في البعد، والممعن المجاوز الحد في الأمر والجائر في حكمه.
خُطَيْط
من (خ ط ط) تصغير الخط: ما يخط باليد كالكتابة ونحوها، أو تصغير الخط: الطريق المستطيل، وموضع الحي من المدينة؛ أو تصغير الخط: ما يتخذه الإنسان لنفسه من الأرض ونحوها.
خَطِّيط
من (خ ط ط) الماهر في كتابة الخطوط وتنميقها.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت