ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قُرَّة) 50 نتيجة
|
(الفاقرة) الداهية (ج) فواقر
|
الْفَقْرَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْفَقْرَة) الفقارة (ج) فقرات
(الْفَقْرَة) الفقارة وَالْعلم من جبل أَو هدف وَنَحْوه وَجُمْلَة من كَلَام أَو جُزْء من مَوْضُوع أَو شطر من بَيت شعر وَيُقَال زِدْت فِي كَلَامه أَو شعره فقرة وَمَا أحسن فقر كَلَامه نكته وَمعنى مُسْتَقل مِمَّا تشْتَمل عَلَيْهِ الْمَادَّة فِي القانون (محدثة) (ج) فقر وفقرات (الْفَقْرَة) الحفرة الَّتِي تغرس فِيهَا الفسيلة وفقرة الْقَمِيص مدْخل الرَّأْس مِنْهُ (ج) فقر |
|
(القرة) يُقَال لَيْلَة قُرَّة بَارِدَة وأصابهم قُرَّة برد
(القرة) الْبرد وَمَا يُصِيب الْإِنْسَان وَغَيره من الْبرد (القرة) مَا قرت بِهِ الْعين وَيُقَال هُوَ قُرَّة الْعين لمايرضي وَيسر وَفُلَان فِي قُرَّة من الْعَيْش فِي رغد وَطيب وَمَا لزق بِأَسْفَل الْقدر من مرق أَو تابل محترق أَو سمن أَو غَيره |
قُرَّة الْعين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
القراقرة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(القهقرة) حِنْطَة قهقرة اسودت بعد الخضرة (ج) قهقر
|
|
(النقرة) المناقرة يُقَال بَينهمَا نقرة
(النقرة) الحفرة الصَّغِيرَة المستديرة فِي الأَرْض وَنَحْوهَا وَقد يبْقى فِيهَا مَاء السَّيْل و (نقرة الْقَفَا) حفر فِي آخر الدِّمَاغ وهدة الْعين ومبيض الطَّائِر (ج) نقر ونقار والقطعة المذابة من الذَّهَب أَو الْفضة (ج) نقار (النقرة) دَاء يُصِيب الْمَاشِيَة فِي أرجلها |
الحِنْزَقْرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحِنْزَقْرَةُ: القَصِيرُ من الرِّجالِ. وهو أيضاً: من أسْمَاءِ الحَيّاتِ، ويُجْمَعُ على حِنْزَقْرَاتٍ. القَحْفَلِيْزُ: اسْمٌ من أسْمَاءِ الفَرْجِ.
|
الدَّنْقَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدَّنْقَرَةُ تتبعُ مَدَاقِّ الأمُور. وهو في عَدْوِ الدابَّةِ ومَشْيِها إذا كانَ ذَمِيْماً ليس بجَيِّدٍ، وهو يُدَنْقِرُ.
|
زوقَرَّة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الفقرة:[في الانكليزية] Vertebra ،paragraph [ في الفرنسية] Vertebre ،paragraphe بالكسر وسكون القاف هي في الأصل حليّ يصاغ على شكل فقرة الظهر. وعند أهل البديع هي في النثر بمنزلة البيت من الشعر، وتسمّى قرينة أيضا. مثلا قولك هو يطبع الإسجاع بجواهر لفظه فقرة، وقولك ويقرع الأسماع بزواجر وعظه فقرة أخرى. هكذا ذكر في المطول في بحث الإرصاد.
|
|
البقرة:[في الانكليزية] The cow ،pious soul [ في الفرنسية] La vache ،l'ame pieuse كناية عن النفس إذا استعدّت للرياضة وبدت فيها صلاحية قمع الهوى الذي هو حياتها، كما يكنى عنها بالكبش قبل ذلك وبالبدنة بعد الأخذ في السلوك، كذا في اصطلاحات الصوفية.
|
أَنْقِرَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَنْقِرَة:بالفتح ثم السكون، وكسر القاف، وراء، وهاء، وهو فيما بلغني: اسم للمدينة المسماة أنكورية، وفي خبر امرئ القيس لما قصد ملك الروم يستنجده على قتلة أبيه هويته بنت الملك، وبلغ ذلك قيصر فوعده أن يتبعه الجنود إذا بلغ الشام أو يأمر من بالشام من جنوده بنجدته، فلما كان بأنقرة بعث اليه بثياب مسمومة فلما لبسها تساقط لحمه، فعلم بالهلاك فقال:رب طعنة مثعنجره،...وخطبة مسحنفره،تبقى غدا بأنقرهوقال بطليموس: مدينة أنقرة طولها ثمان وخمسون درجة وعرضها تسع وأربعون درجة وأربعون دقيقة، طالعها العقرب اثنتا عشرة درجة منه بيت حياتها فيهالقلب وفي عاشرها قلب الأسد، وهي في الإقليم السابع طالعها السماك، كان في أول الطول والعرض به تحت خمس وعشرين درجة من السرطان وأربعين دقيقة عاشرها جبهة الأسد، وكان المعتصم قد فتحها في طريقه الى عمّورية، فقال أبو تمّام:يا يوم وقعة عمّوريّة انصرفت...عنك المنى حفّلا معسولة الحلبجرى لها الفأل نحسا يوم أنقرة...إذ غودرت وحشة الساحات والرّحبلما رأت أختها بالأمس قد خربت...كان الخراب لها أعدى من الجربوأنقرة أيضا: موضع بنواحي الحيرة، في قول الأسود بن يعفر النّهشلي، قال الأصمعي: تقدّم رجل من بني دارم إلى القاضي سوّار بن عبد الله ليقيم عنده شهادة فصادفه يتمثل بقول الأسود بن يعفر، وهي هذه الأبيات:ولقد علمت، لو أنّ علمي نافعي،...أنّ السبيل سبيل ذي الأعوادإنّ المنيّة والحتوف كلاهما...توفي المخارم ترميان فؤاديماذا أؤمّل بعد آل محرّق...تركوا منازلهم وبعد إيادأهل الخورنق والسدير وبارق...والقصر ذي الشّرفات من سندادنزلوا بأنقرة يسيل عليهم...ماء الفرات يجيء من أطوادجرت الرياح على محلّ ديارهم...فكأنّما كانوا على ميعادولقد غنوا فيها بأنعم عيشة...في ظلّ ملك ثابت الأوتادفإذا النعيم وكلّ ما يلهى به...يوما يصير إلى بلى ونفادثم أقبل على الدارمي فقال له: أتروي هذا الشعر؟قال: لا، قال: أفتعرف قائله؟ قال: لا، قال: هو رجل من قومك له هذه النّباهة يقول مثل هذه الحكم لا ترويها ولا تعرف قائلها يا مزاحم؟ أثبت شهادته عندك فاني متوقف فيها حتى أسأل عنه فاني أظنّه ضعيفا، وقد ذكر بعض العلماء أن أنقرة التي في شعر الأسود هي أنقرة التي ببلاد الروم، نزلتها إياد لما نفاهم كسرى عن بلاده، وهذا حسن بالغ ولا أرى الصواب إلا هذا القول، والله أعلم.
|
الباقرة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الباقرة:
من قرى اليمامة، وهما باقرتان. |
بَقَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الدَّرَوْقَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الدَّرَوْقَرَةُ:
بلد كان بالعراق خرّبه الحجاج ونقل آلته إلى عمل واسط. |
دَوْقَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
دير قُرَّة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دير قُرَّة:
دير بإزاء دير الجماجم، وفيه نزل الحجّاج لما نزل ابن الأشعث بدير الجماجم، وقرّة الذي نسب إليه رجل من لخم بناه على طرف من البر في أيام المنذر بن ماء السماء وهو ملاصق لطرف البرّ ودير الجماجم مما يلي الكوفة، وقال ابن الكلبي: هو منسوب إلى قرّة، وهو رجل من بني حذافة بن زهر بن إياد، وكان ابن الأشعث احتاز دير الجماجم لتأتيه الميرة من الكوفة، ولما نزل الحجاج بدير قرّة قال: ما اسم هذا الموضع الذي نزل فيه ابن الأشعث؟ قيل له: دير الجماجم، فقال: تكثر فيه جماجمهم، وما هذا الذي نزلناه؟ قيل: دير قرّة، قال: يستقرّ فيه أمرنا وتقرّ فيه أعيننا، فكان الأمر كما قال. |
شاقِرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
شُقْرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شُقْرَةُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه، بلفظ الشقرة من اللون وهي حمرة صافية في الإنسان: مكان في قول السيرافي ينشد: فهنّ بالشقرة يقربن القرى خرج الحصين بن عمرو البجلي ثم الأحمسي فأغار على بني سليم فخرجوا في طلبه فالتقوا بالشقرة فاقتتلوا فهزمت بنو سليم وقتل رئيسهم، فقال الأزور البجلي: لقد علمت بجيلة أنّ قومي ... بني سعد أولو حسب كريم هم تركوا سراة بني سليم ... كأن رؤوسهم فلق الهشيم بكلّ مهنّد وبكلّ عضب ... تركناهم بشقرة كالرميم وأبنا قد قتلنا الخير منهم، ... وآبوا موترين بلا زعيم |
العَاقِرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
العَاقِرَةُ:
من قولهم: امرأة عاقر إذا لم تكن تحبل وتلد، والهاء فيها للمبالغة لا للتأنيث لأنها مثل حائض إلا أن يراد به الصفة الحادثة، ويجوز أن يكون من العقر النحر فتكون بقعة صعبة تعقر فيها الإبل، ويجوز غير ذلك، والعاقرة: ماء بقطن. |
قُرَاقِرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُرَاقِرَةُ:
من مياه الضباب بنجد بالحمى حمى ضريّة. |
قَرْقَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَرْقَرَةُ:
بالفتح، وتكرير القاف والراء، والقرقرة الأرض الملساء وليست ببعيدة: وهو موضع يقال له قرقرة الكدر جمع الكدرة من اللون، ويجوز أن يكون جمع الكدرة وهو القلّاعة الضخمة من مدر الأرض المثار ونحو ذلك وهو قريب من المعدن، يذكر في الكدر. |
القُرّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القُرّةُ:
قرية قريبة من القادسية، قال عدي بن زيد العبادي: أبلغ خليلي عند هند فلا ... زلت قريبا من سواد الخصوص موازي القرّة أو دونها ... غير بعيد من عمير اللصوص عمير اللصوص: قريتان من الحيرة، وقيل: القرة دير القرة. |
المحاقرة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المحاقرة:
من قرى سنحان من أرض اليمن. |
مَقَرّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
مَقْرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَقْرَةُ:
بالفتح ثم السكون، وتخفيف الراء، كأنه إن كان عربيّا من الاستنقاع، تقول مقرت السمكة في الماء والملح مقرا إذا أنقعتها فيه، ومقرة: مدينة بالمغرب في بر البربر قريبة من قلعة بني حمّاد بينها وبين طبنة ثمانية فراسخ وكان بها مسلحة للسلطان ضابطة للطريق، ينسب إليها عبد الله بن محمد بن الحسن المقري، ذكره السلفي في تعاليقه. |
النَّقِرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النَّقِرَةُ:
يروى بفتح النون، وسكون القاف، ورواه الأزهري بفتح النون، وكسر القاف، وقال الأعرابي: كل أرض متصوّبة في وهدة فهي نقرة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة، وهذا هو المعتمد عليه في اسم هذه البقعة، ورواه بعضهم بسكون القاف، وهو واحد النّقر للرحى وما أشبهها، وهو من منازل حاجّ الكوفة بين أضاخ وماوان، قال أبو زياد: في بلادهم نقرتان لبني فزارة بينهما ميل، قال أبو المسور: فصبّحت معدن سوق النقرة ... وما بأيديها تحسّ فتره في روحة موصولة ببكره ... من بين حرف بازل وبكره وقال أبو عبيد الله السكوني: النقرة، هكذا ضبطه ابن أخي الشافعي بكسر القاف، بطريق مكة يجيء المصعد إلى مكة من الحاجر إليه وفيه بركة وثلاث آبار: بئر تعرف بالمهدي وبئران تعرفان بالرشيد وآبار صغار للأعراب تنزح عند كثرة الناس وماؤهن عذب ورشاؤهن ثلاثون ذراعا، وعندها تفترق الطريق فمن أراد مكة نزل المغيثة ومن أراد المدينة أخذ نحو العسيلة فنزلها. |
النَّقْرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نِقْرَة
من (ن ق ر) المَنَازعة والمراجعة في الكلام. |
|
نُقْرة
من (ن ق ر) الحفرة الصغيرة المستديرة في الأرض، ومبيض الطائر، والقطعة المذابة من الذهب أو الفضة. |
قُرَاقِرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب