ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نزي) 50 نتيجة
|
تَرانْزيت [مفرد]:1 -عبور أو مرور البضاعة من دولة إلى أخرى، عبر أحد المرافئ مع إعفائها من رسوم الدخول "تجارة/ بضاعة بطريق التَّرانْزيت".2 -توقف لفترة وجيزة أثناء العبور أو المرور من دولة إلى أخرى "صالة الترانزيت بالمطار- هبطت الطائرة ترانزيت في مطار القاهرة".
|
الْخِنْزِير
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَنزي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
التّنزيه:[في الانكليزية] Exemption ،abtraction (refusal of all attributes of creatures)[ في الفرنسية] Exemption ،abstraction (rejet de tout attribut des creatures)مصدر من باب التفعيل عند الصوفية عبارة عن انفراد القديم بأسمائه وأوصافه وذاته كما يستحقه لنفسه من نفسه بطريق الأصالة والتّعالي لا بطريق أنّ المحدث ماثله أو شابهه، فانفرد الحق سبحانه وتعالى عن ذلك. فليس بأيدينا من التنزيه إلّا التّنزيه المحدث والتحق به التنزيه القديم، لأن التنزيه المحدث ما بإزائه تشبيه من جنسه، وليس بإزاء التنزيه القديم تشبيه من جنسه، لأنّ الحق لا يقبل الضدّ ولا يعلم كيف تنزيهه، فلأجل هذا القول تنزيهه عن التنزيه بتنزيهه لنفسه لا يعلمه غيره ولا نعلم إلّا التنزيه المحدث، لأنّ اعتباره عندنا تعرّي الشيء عن حكم كان يمكن نسبته إليه فتنزه ولم يكن للحق تشبيها ذاتيا يستحق عنها التنزيه، إذ ذاتياته هي المنزهة في نفسها عمّا لا يقتضيه كبرياؤه على أيّ اعتبار كان، وفي أي مجلى ظهر، أو بأيّ تشبيه كان كقوله «رأيت ربي في صورة شاب أمرد» أو بأي تنزيه كان كقوله «نور أنّي أراه»، فإنّ التنزيه الذاتي له حكم لازم لزوم الصفة للموصوف، وهو في ذلك المجلي على ما استحقه من ذاته لذاته بالتنزيه القديم الذي لا يسوغ إلّا له ولا يعرفه غيره، فانفرد في أسمائه وصفاته وذاته ومظاهره وتجلياته بحكم قدمه من كل ما ينسب إلى الحدوث ولو بوجه من الوجوه، فلا تنزيهه كالتنزيه الخلقي ولا تشبيه كالتشبيه الخلقي تعالى وانفرد. وأمّا من قال إنّ التنزيه راجع إلى تطهير محلك لا إلى الحق فأراد هذا التنزيه الخلقي الذي بإزائه التشبيه.نعم لأنّ العبد إذا اتصف من أوصاف الحق بصفاته سبحانه وتعالى تطهّر محله وخلص من نقائص المحدثات بالتنزيه الإلهي، فرجع إليه هذا التنزيه، وبقي الحق على ما كان عليه من التنزيه الذي لا يشاركه فيه غيره، وليس للحق فيه مجال أي ليس لوجه المخلوق من هذا التنزيه شيء بل هو لوجه الحق بانفراده كما يستحقه في نفسه فافهم، كذا في الإنسان الكامل.
|
|
خنزيرقوله تعالى: وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ[المائدة/ 60] ، قيل: عنى الحيوان المخصوص، وقيل: عنى من أخلاقه وأفعاله مشابهة لأخلاقها، لا من خلقته خلقتها، والأمران مرادان بالآية، فقد روي «أنّ قوما مسخوا خلقة» ، وكذا أيضا في الناس قوم إذا اعتبرت أخلاقهم وجدوا كالقردة والخنازير، وإن كانت صورهم صور الناس.
|
بُرْقَةُ الخنزير
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْقَةُ الخنزير:
وقد ذكرت في الدارات أيضا، وقال الأعشى: فالسّفح يجري فخنزير فبرقته، ... حتى تدافع منه السهل والجبل |
خِنزِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
هِنْزِيطُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هِنْزِيطُ:
بالكسر ثم السكون، وزاي ثم ياء، وطاء مهملة: من الثغور الرومية، ذكره أبو فراس فقال: وراحت على سمنين غارة خيله ... وقد باكرت هنزيط منها بواكر وذكرها المتنبي أيضا فقال: عصفن بهم يوم اللّقان وسقنهم ... بهنزيط حتى ابيضّ بالسبي آمد وهنزيط في الإقليم الخامس، طولها إحدى وسبعون درجة وثلثان، وعرضها تسع وثلاثون درجة ونصف وربع. |
|
عَنَزِي
من (ع ن ز) نسبة إلى عَنَزة: عصا أقصر من الرمح في أسفلها حديدة مدببة يتوكأ عليه. |
نَزَيَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَزِيَّان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَنْزِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَنْزِيّ
من (ع ن ز) نسبة إلى عَنْز: الأنثى من المعز والظباء. |
خَانْزِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَنَزِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَزِيلُ الله
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نُزَيْعة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب