أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

يوس

لسان العرب لابن منظور

يوس: الْيَاس: السِّل. وإِلْيَاس بن مُضَر: معروف؛ وقول أَبي العاصِيَة السُّلَمي: فلَوْ أَنَّ داءَ اليَاسِ بي، فأَعانَني طَبِيب بأَرْواح العَقِيقِ، شَفانِيَا قال ثعلب: داءٌ الْيَاس يعني إِلْيَاس بن مُضَر، كان أَصابه السِّل فكانت العرب تسمي السِّل داءَ اليَاس.

يوس

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

ي وس

الْيَاسُ السِّلُّ وإلْيَاسُ بُن مُضَرَ مَعْروفٌ وقولُ ابن أبي العاصِيَةِ السُّلَمِيِّ

(فَلَوْ أن داءَ اليَاسِ بِي فأعَانَنِي...طَبِيبٌ بأرْواحِ العَقِيقِ شَفَانِيَا)

قال ثعلب دَاءُ الْيَاس يعني إلْيَاس بن مُضَر كان أصابه السِّلُّ فكانت العرب تسمي السِّلَّ داءَ الْيَاس

يوس

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

يوس
. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {{يوس: ذَكَرَ فِيهِ صاحِبُ اللِّسَانِ}} الْيَاسَ، وَهُوَ داءُ السِّلِّ، وَقد ذَكَرَه المُصَنّف فِي ي أَس: فإِنّ صَوَابَه بالهَمْزِ. {{ويَوْسانُ، بالفَتْح: من قُرَى صَنْعَاءِ اليَمَنِ، ويُضافُ إِليه ذُو، فيُقَال: ذُو}} يُوْسَانَ، نَقَلَه ياقُوت.{{ويُوسُ، بالضَّمّ: قَبِيلَةٌ من البَرْبَرِ بالمَغْرِب، مِنْهُم عَلاّمة الدُّنْيَا، أَبُو الوفاءِ الحَسَنُ بن مَسْعُودٍ}} - اليُوسِيُّ، تُوُفِّيَ سنة حَدَّثَ عَن عَبْدِ القَادِر الفَاسِيّ وغيرِه، وعَنْه شُيُوخُنَا رَحِمَهم الله تَعَالى.

كامادريوس

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

كامادريوس

: كامادريوس (يونانية). كامادريوس الماء: اسقورديون، مَطَرْقال، حافظ الأجساد، حافظ الموتى، شقرديون. الحشيشة الثومية. (بوشر) كامادريوس الأرض: خاماذريوس، طُوقْسرون بلوط الأرض. (بوشر).

ستريوسكوب

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

ستريوسكوب [مفرد]: ج ستريوسكوبات: (فز) جهاز ينظر فيه بالعينين فترى الصورتين المسطحتين لشيء ما صورة مجسّمة بارزة.

بكالوريوس

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

بكالوريوس

بكالوريوسبَكالوريوس [مفرد]: شهادة جامعيّة تمنح لخرّيجي الجامعة أو ما يُعادلها.

المتيوساء

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المتيوساء) جمَاعَة التيوس

يوسن

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(يوسن) وسنا وَسنة ووسنة أَخذ فِي النعاس فَهُوَ وَسن ووسنان وميسان وَهِي وَسنة ووسنى وميسان وَغشيَ عَلَيْهِ من نَتن الْبِئْر (لُغَة فِي أسن) فَهُوَ وَسن

اليوسفي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(اليوسفي)(فِي لُغَة أهل مصر) شجر مثمر من الفصيلة السذابية وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى من جلب أول بذوره إِلَى مصر

ارانيوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

ارانيوس: حجر يشبه العاج (المستعيني).

خمادريوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

خمادريوس: (يونانية): بلوط الأرض، كما دريوس. (بوشر، باين سميث 1449).

ساساليوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

ساساليوس: نفس معنى ساسال (ابن البيطار (1: 96).

ساسليوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

ساسليوس: سسالي (تقويم قرطبة 75، 7).

سسالي وسيساليوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

سسالي وسيساليوس: (باليونانية سيسلي وسيسليس): صنف من الثمار والبسباسة (سنج، بوشر).

قليوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

قليوس:
قليوس (؟): هو في الأندلس نوع من اليتوع (ابن البيطار 2 599) هذا في مخطوطة أ.
وفي مخطوطة بهك: بدون نقط، وفي مخطوطة ل: مليوس (كذا)، وفي مخطوطة س: غليوس، وفي مخطوطة بي: فليوس.

كمادريوس

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

كمادريوس: كمادريوس (مخطوطة La) وفي مخطوطة ( N) كماذريوس: (يونانية) بلوط الأرض (289)، المستعيني، فوك، بوشر، برجرن).

يوسف

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

يوسف:
يوسفي: آس (انظر ميرسين في الجزء العاشر من ترجمة هذا المعجم). وذلك فيما إذا كان ينبغي أن يقرأ بهذا الصورة، أي يوسفي، في (ابن العوام 7:284:1): أما مخطوطتنا فهي عندنا وعند الناشر يرسفي.
ثوب يوسفي: من أنواع الأقمشة (معجم الطرائف).
يوسفية: (عملة ذهبية سكّها السلطان الموحد أبو يعقوب يوسف سنة 1162 - 1148) (معجم الأسبانية 263).

بَطَلْيُوسُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَطَلْيُوسُ:
بفتحتين، وسكون اللام، وياء مضمومة، وسين مهملة: مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة على نهر آنة غربي قرطبة، ولها عمل واسع يذكر في مواضعه، ينسب إليها خلق كثير، منهم:
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي اللغوي صاحب التصانيف والشعر، مات في سنة 521، وأبو الوليد هشام بن يحيى بن حجاج البطليوسي، سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق فسمع بمكة والشام ومصر وإفريقية وغير ذلك وعاد إلى الأندلس فامتحن ببلده بسعاية سعيت به فأسكن قرطبة فسمع منه بها الكثير، وقال ابن الفرضي: وسمعت منه قبل المحنة وبعدها، ومات في شوال سنة 385.

تَقْيُوسُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تَقْيُوسُ:
بالفتح ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة. مدينة بإفريقية قريبة من توزر.

دَيرُ أَبي يُوسُف

معجم البلدان لياقوت الحموي

دَيرُ أَبي يُوسُف:
فوق الموصل ودون بلد، بينه وبين بلد فرسخ واحد، وهو دير كبير فيه رهبان ذوو جدة، وهو على شاطئ دجلة في ممر القوافل.

سِجْنُ يوسُف الصِّدّيق، عليه السلام

معجم البلدان لياقوت الحموي

سَجْلَةُ
سِجِلّينُ
سِجْنُ ابن سِباع
سِجْنُ يوسُف الصِّدّيق، عليه السلام
سِجْوانُ
سَجْسيجان
سِجِّينُ

سِجْنُ يوسُف الصِّدّيق، عليه السلام:
هو ببوصير من أرض مصر وأعمال الجيزة في أوّل الصعيد من ناحية مصر، قال القاضي القضاعي: أجمع أهل المعرفة من أهل مصر على صحة هذا المكان، وفيه أثر نبيّين:
أحدهما يوسف، عليه السلام، سجن به المدّة التي ذكر أنّها سبع سنين وكان الوحي ينزل عليه فيه، وسطح السجن معروف بإجابة الدعاء وأهل تلك النواحي يعرفونه ويقصدونه بالزيارة، والنبيّ الآخر:
موسى، عليه السلام، وقد بني على أثره مسجد هناك يعرف بمسجد موسى، عليه السلام.

سُوقُ يوسُف

معجم البلدان لياقوت الحموي

سُوقُ يوسُف:
بالكوفة منسوبة إلى يوسف بن عمر ابن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي.

سِيوَسْتَان

معجم البلدان لياقوت الحموي

سِيوَسْتَان:
بالكسر ثمّ السكون، وفتح الواو، وسكون السين الثانية، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: كورة كبيرة من السند وأوّل الهند على نهر السند ومدينة كبيرة لها دخل واسع وبلاد كثيرة وقرى.

شِعبُ أبي يُوسُف

معجم البلدان لياقوت الحموي

شِعبُ أبي يُوسُف:
وهو الشعب الذي أوى إليه رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، وبنو هاشم لما تحالفت قريش على بني هاشم وكتبوا الصحيفة، وكان لعبد المطلب فقسم بين بنيه حين ضعف بصره، وكان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، أخذ حظّ أبيه، وهو كان منزل بني هاشم ومساكنهم، فقال أبو طالب:
جزى الله عنّا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا ومأثما بتفريقهم من بعد ودّ وألفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولمّا تروا يوما لدى الشعب قائما

نَقْيُوس

معجم البلدان لياقوت الحموي

نَقْيُوس:
قرية بين الفسطاط والإسكندرية كانت بها وقعة لعمرو بن العاص والروم لما نقضوا.