وترجمة المعاني لا الألفاظ تتطلب حذقًا واتفاقًا على المعنى لا سيما فيما يخص الشرع والألفاظ الدينية، لننظر مثلًا إلى حديث معاذ يرفعه قال - صلى الله عليه وسلم:"ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم" [1] ، فإن قوله - صلى الله عليه وسلم:"ثكلتك أمك"جملة دعائية، يفهمها العربي بأنه لا يقصد منها الدعاء بالهلاك، قال الحافظ:"هي كلمة تقولها العرب للإنكار ولا تريد بها حقيقها" [2] .

الأمر هنا يحتاج إلى بيان المراد للعربي وغير العربي حين ترجمته، ولكنك ترى في أحاديث أخرى لا يلزم العربي أن تشرح له كحديث:"يقطع صلاة الرجل ..."وكلمة القطع هنا لا تترجم بلفظها وإنما يشار فيها إلى المعنى، وهذا باب واسع كثير، ينبغي لمن يعتني في ترجمته أن يكون ملمًا بالشرع، ومرادات كلام العرب وأقوال أهل العلم كما سآتي عليه في صفات المترجم.

(1) أخرجه الترمذي في الإيمان، باب ما جاء في حرمة الصلاة (7/ 280) ح 2619)، وابن ماجه في الفتن، باب كف اللسان في الفتن (2/ 1314 ح 3973) ، وعبد الرزاق في مصنفه (11/ 194 ح 20303) ، وأحمد (5/ 231) ، والطبراني في الكبير (20/ 64) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري (7/ 446) .