وهؤلاء هم أغلب مرتزقي اللجان الشعبية، الذين تشيد بهم قناة سهيل و تمولهم الحكومة السعودية إنها حرب عصابات وحشية من دول نظامية، تتخذ من أسوء الناس خلقا وطبعًا، جنودا لمحاربة أنصار الشريعة، ولكم أن تتخيلوا كيف ستتعامل هذه الذئاب البشرية مع أبناء المسلمين بعد خروج أنصار الشريعة، وقد سلحها العدو أ كثر واستخدمهم في محاربة الفضائل، إنها أخلاق الذئاب والضباع، أخلاق الغاب.

ـ إدارة العمل الدعوي والإعلامي.

شكل أنصار الشريعة لجنة دعوية إعلامية تهتم بدعوة الناس وتعليمهم وتثقيفهم، من خلال تفعيل دور المسجد في عملية توجيه المسلمين نحو معرفة الإسلام ومقاصده، ومن خلال فتح المكاتب الدعوية الإعلامية التي تعني بتوزيع النشرات الثقافية الدعوية، وتوزيع المواد الإعلامية الموضحة للتوحيد و حقيقة الصراع الدائر بين التوحيد والشرك، والإيمان والكفر، عبر الوسائل الحديثة و البلوتوث و توزيع الذواكر، و السيديهات، والدي في دي، ومن خلال تفعيل المهرجانات، وعرض البروجوكترات وغيرها من الوسائل الدعوية والإعلامية القديمة والحديثة.

ـ إدارة العمل الحسبوي (الحسبة ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

أدار أنصار الشريعة عمل الحسبة بدءً بالتدرج، وتقديم الأوليات في فقه الإنكار، و دعوة الناس إلى التوحيد، وإقامة الصلاة وبقية شعائر الدين، ومن ثم مساعدة الناس على إقامة الصلاة بحراسة محلاتهم وتشجيعهم على إغلاق المحلات، ومن لم يستجب فإنه يتم التعامل معه بإجراءات معينة كتعهدات والتزامات تجعله يقتنع بإغلاق المحلات وقت الصلاة، ولله الحمد استجاب الناس وأغلقوا محلاتهم، ومن ينظر إلى الناس وهم قد تركوا أعمالهم متوجهين إلى المساجد جماعات و فرادى صغارًا و كبارًا يتذكر حياة المسلمين في الرعيل الأول كيف كانوا وكيف لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، والشيء بالشيء يذكر جاء أحد الآباء من مكان بعيد يبحث عن ابنه النافر مع المجاهدين في سبيل الله، وبينما هو يبحث عن ابنه ليرجعه، رأى مواقف إسلامية متعددة أوقفته مع نفسه ودخل معها في صراع، بينما هو يصارع نفسه إذ يرى توجه الناس بأعداد كبيرة إلى شرطة وقار المشتكي و المشتكى منه، يراهم وقد حلت مشاكلهم، و في دقائق معدودة، ثم يرى فجأة محلات تغلق، و بدأ الناس يختفون من الشوارع شيئا فشيئا كل هذا بعد سماعهم للأذان، وفي هذه اللحظة التي تصارعه نفسه، وجد نفسه الوحيد المنتظر بين الشرطة والمسجد، حينها شعر أنه في عصر غير هذا العصر بل كل ما يراه كان سمع عنه في عصر الصحابة، فعندها توجه مع حركة